波難陀：「此物不可直爾索得。」即語官人牽挽波難陀：「此物不可直爾索得。」即語官人牽挽將去。時眾人見已，種種呵責沙門：「釋子自言將去。
時眾人見已，種種呵責沙門：「釋子自言善好，是其檀越常相供給，而能苦困如是，況善好，是其檀越常相供給，而能苦困如是，況復餘人。失沙門法，行惡如此，何道之有？」優波復餘人。失沙門法，行惡如此，何道之有？」
優波難陀聞已羞愧，即便放去。諸比丘聞已往白難陀聞已羞愧，即便放去。諸比丘聞已往白世尊，佛言：「呼優波難陀來。」來已，佛問優波難世尊，佛言：「呼優波難陀來。」
來已，佛問優波難陀：「汝實爾不？」答言：「實爾。世尊！」佛語優波難陀：陀：「汝實爾不？」答言：「實爾。
世尊！」佛語優波難陀：「此是惡事。汝常不聞我無數方便呵責多欲、「此是惡事。
汝常不聞我無數方便呵責多欲、讚歎少欲？此非法、非律、不如佛教，不可以是讚歎少欲？此非法、非律、不如佛教，不可以是長養善法。從今已後不聽往索。」長養善法。
從今已後不聽往索。」復次佛住舍衛城，法豫優婆塞常僧中次第復次佛住舍衛城，法豫優婆塞常僧中次第請比丘食。時次食比丘到其家已，法豫問言：請比丘食。
時次食比丘到其家已，法豫問言：「優波難陀何以不來取錢？我未得時乃眾人「優波難陀何以不來取錢？我未得時乃眾人中苦從我索，我今得直而不來取。」諸比丘言：中苦從我索，我今得直而不來取。」
諸比丘言：「佛制戒不得來索。」法豫言：「若不聽索者，何不「佛制戒不得來索。」法豫言：「若不聽索者，何不來此默然？我自知意。」是比丘食已還語諸比來此默然？
我自知意。」是比丘食已還語諸比丘，諸比丘聞已即以是事往白世尊。佛告諸丘，諸比丘聞已即以是事往白世尊。
佛告諸比丘：「是法豫優婆塞，聰明黠慧乃有是方便。比丘：「是法豫優婆塞，聰明黠慧乃有是方便。從今日聽諸比丘三反往索，六反默然住。」佛從今日聽諸比丘三反往索，六反默然住。」
佛告諸比丘：「依止舍衛城比丘皆悉令集，以十告諸比丘：「依止舍衛城比丘皆悉令集，以十利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。為利故與諸比丘制戒，乃至已聞者當重聞。為比丘故，若王、若大臣，遣使送衣直與比丘，使比丘故，若王、若大臣，遣使送衣直與比丘，使到比丘所白言：『尊者！是衣直，若王、若大臣所到比丘所白言：『尊者！
是衣直，若王、若大臣所送，尊者受是衣價。』是比丘應語使如是言：『諸送，尊者受是衣價。』是比丘應語使如是言：『諸比丘法不應受衣價，我須衣時得清淨衣，須比丘法不應受衣價，我須衣時得清淨衣，須者得自手受作比丘衣畜。』使語比丘言：『尊者得自手受作比丘衣畜。』
使語比丘言：『尊者有執事人，常為諸比丘執事不？』是比丘應者有執事人，常為諸比丘執事不？』是比丘應示使執事人、若園民、若優婆塞，應語使者示使執事人、若園民、若優婆塞，應語使者言：『是人等能為諸比丘執事。』使到執事人所言：『是人等能為諸比丘執事。』
使到執事人所
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