聞者當重聞。為比丘故，若二居士、居士婦，各各聞者當重聞。為比丘故，若二居士、居士婦，各各辦衣價，作如是言：「我等辦如是如是衣價，辦衣價，作如是言：「我等辦如是如是衣價，買如是如是衣，與某甲比丘。」是比丘先不自買如是如是衣，與某甲比丘。」
是比丘先不自恣請，為好衣故，便到居士所言：「為我各各辦恣請，為好衣故，便到居士所言：「為我各各辦如是如是衣價，共作一衣與我，為好故。」若得如是如是衣價，共作一衣與我，為好故。」若得是衣，尼薩耆波夜提。此中如上一居士中是衣，尼薩耆波夜提。
此中如上一居士中廣說，但二居士為異耳。佛住舍衛城，瓶沙廣說，但二居士為異耳。佛住舍衛城，瓶沙王有二大臣：一名尼提，二名婆利沙。秋時王有二大臣：一名尼提，二名婆利沙。
秋時人民收穫訖運致入城，天時寒雪。時二大臣人民收穫訖運致入城，天時寒雪。時二大臣作是念：「我常年年請師難陀、優波難陀，施食作是念：「我常年年請師難陀、優波難陀，施食并施衣，今日當在何處？」有人語言：「在舍衛并施衣，今日當在何處？」
有人語言：「在舍衛城。」爾時大臣遣使，齎書持舊錢八百，餉難城。」爾時大臣遣使，齎書持舊錢八百，餉難陀、優波難陀。勅使言：「汝當還得報書。」使向祇陀、優波難陀。
勅使言：「汝當還得報書。」使向祇桓精舍，到已問言：「難陀、優波難陀房在何處？」桓精舍，到已問言：「難陀、優波難陀房在何處？」
時諸比丘示言：「此房是。」使即入房中，禮已問時諸比丘示言：「此房是。」使即入房中，禮已問言：「是優波難陀不？」答言：「是，汝何以問？」答言：言：「是優波難陀不？」
答言：「是，汝何以問？」答言：「瓶沙王大臣尼提婆利沙，遣我齎書持舊錢「瓶沙王大臣尼提婆利沙，遣我齎書持舊錢八百餉師，并索答書。」時有優婆塞名法豫，優八百餉師，并索答書。」
時有優婆塞名法豫，優波難陀即語優婆塞言：「汝知料理，數此衣直波難陀即語優婆塞言：「汝知料理，數此衣直與書相應不？」即料計取與書相應，即與答與書相應不？」即料計取與書相應，即與答書遣使令去。時法豫優婆塞欲去，白言：「尊者！書遣使令去。
時法豫優婆塞欲去，白言：「尊者！此衣直當置何處？」答言：「當置汝邊。」即便持去。此衣直當置何處？」
答言：「當置汝邊。」即便持去。
到家已，待一日、二日、三日不來取。優波難陀到家已，待一日、二日、三日不來取。優波難陀多緣多事忘不往取，是優婆塞家中小儉，即多緣多事忘不往取，是優婆塞家中小儉，即便貸用後當還償。用已即日，難陀語優波難便貸用後當還償。
用已即日，難陀語優波難陀往取衣直，即往索。優婆塞言：「我持來已，停陀往取衣直，即往索。優婆塞言：「我持來已，停待尊者一日、二日、三日不來取，我家中小儉待尊者一日、二日、三日不來取，我家中小儉即便貸用，須得當還。」優波難陀即瞋恚言：「汝即便貸用，須得當還。」
優波難陀即瞋恚言：「汝不可寄付，此是我物，云何取輒用？」難陀謂優不可寄付，此是我物，云何取輒用？」難陀謂優
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