共相問訊已，於一面坐，白世尊言：「沙門瞿共相問訊已，於一面坐，白世尊言：「沙門瞿曇！云何方便種菴婆羅樹，能使根莖堅固枝曇！云何方便種菴婆羅樹，能使根莖堅固枝葉茂盛，花果成就扶踈生長，不相妨礙？」時葉茂盛，花果成就扶踈生長，不相妨礙？」
時世尊告婆羅門言：「以五肘弓量七弓種一樹，世尊告婆羅門言：「以五肘弓量七弓種一樹，如是種者，能令彼樹根莖堅固枝葉茂盛，花如是種者，能令彼樹根莖堅固枝葉茂盛，花果成就扶踈生長，各各不相妨礙。」時婆羅門果成就扶踈生長，各各不相妨礙。」時婆羅門歡喜，便作是言：「善哉！沙門瞿曇，知種殖法，歡喜，便作是言：「善哉！
沙門瞿曇，知種殖法，真一切智。」從坐起而去。婆羅門去不久，佛告真一切智。」從坐起而去。
婆羅門去不久，佛告諸比丘：「是婆羅門今大有所失，應問者不問，諸比丘：「是婆羅門今大有所失，應問者不問，不應問者問。若彼問苦習義者，可得道不應問者問。若彼問苦習義者，可得道迹。雖然，彼婆羅門今於我所發歡喜心，亦為迹。
雖然，彼婆羅門今於我所發歡喜心，亦為大有所得。」爾時優波離知時而白佛言：「世尊！大有所得。」爾時優波離知時而白佛言：「世尊！
已聞菴婆羅樹分齊，今復請問：若有處所城已聞菴婆羅樹分齊，今復請問：若有處所城邑聚落界分，不可知者。若欲羯磨，應齊幾邑聚落界分，不可知者。若欲羯磨，應齊幾許，名為善作羯磨？使令異眾僧各各相見而許，名為善作羯磨？
使令異眾僧各各相見而得成就羯磨，不犯別眾耶？」佛告優波離：「五肘得成就羯磨，不犯別眾耶？」佛告優波離：「五肘弓量七弓種一菴婆羅樹，齊七菴婆羅樹，相弓量七弓種一菴婆羅樹，齊七菴婆羅樹，相去爾所作羯磨者，名善作羯磨。雖異眾相見去爾所作羯磨者，名善作羯磨。
雖異眾相見而無別眾之罪，是名為七菴婆羅樹界。」若比而無別眾之罪，是名為七菴婆羅樹界。」若比丘離衣宿已，應白持律能羯磨者，言：「長老！我丘離衣宿已，應白持律能羯磨者，言：「長老！
我與是衣別宿，應捨。長老！為我作羯磨。」羯磨法與是衣別宿，應捨。長老！
為我作羯磨。」羯磨法如上過十日衣中說。是故說：「若比丘衣已竟，如上過十日衣中說。
是故說：「若比丘衣已竟，迦絺那衣已捨，若三衣中，若離一一衣餘迦絺那衣已捨，若三衣中，若離一一衣餘處宿，除僧羯磨，尼薩耆波夜提。」處宿，除僧羯磨，尼薩耆波夜提。」佛住舍衛城，廣說如上。爾時尊者阿那律於佛住舍衛城，廣說如上。
爾時尊者阿那律於阿耆羅河邊住，得一小段衣，與眾多比丘俱，阿耆羅河邊住，得一小段衣，與眾多比丘俱，詣阿耆羅河邊水灑引令長廣。爾時世尊於詣阿耆羅河邊水灑引令長廣。爾時世尊於自住處沒，當阿耆羅河邊現。知而故問阿那自住處沒，當阿耆羅河邊現。
知而故問阿那律：「汝作何等？」答言：「世尊！得一小段衣，尺量律：「汝作何等？」答言：「世尊！
得一小段衣，尺量
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