落界，僧今作不失衣法。諸大德忍從祇洹落界，僧今作不失衣法。諸大德忍從祇洹林至開眼林，乃至受籌塔，作不失衣法，忍林至開眼林，乃至受籌塔，作不失衣法，忍者僧默然，若不忍便說。」「僧已忍，從祇洹林者僧默然，若不忍便說。」
「僧已忍，從祇洹林至開眼林，乃至受籌塔，作不失衣法竟。僧忍至開眼林，乃至受籌塔，作不失衣法竟。僧忍默然故，是事如是持。」復次佛住舍衛城祇洹默然故，是事如是持。」
復次佛住舍衛城祇洹精舍，爾時舍衛城中失火。時城中諸人象馬精舍，爾時舍衛城中失火。時城中諸人象馬車乘男女擔負衣物出城，諸比丘多於城中車乘男女擔負衣物出城，諸比丘多於城中寄衣，畏火燒衣故急走向城。城中諸人不信寄衣，畏火燒衣故急走向城。
城中諸人不信佛者，皆呵責言：「我等火逼出城避難，是沙門佛者，皆呵責言：「我等火逼出城避難，是沙門等向城而走，如蛾赴火，有何急事？」時有人等向城而走，如蛾赴火，有何急事？」時有人言：「汝莫語此沙門輩不順正理，欲取人物，言：「汝莫語此沙門輩不順正理，欲取人物，譬如賊伺人慢藏，如醫治病，以自濟活。是譬如賊伺人慢藏，如醫治病，以自濟活。
是沙門輩亦復如是，伺人災患向城而走，是壞沙門輩亦復如是，伺人災患向城而走，是壞敗人有何道哉！」諸比丘聞已，以是因緣具白敗人有何道哉！」諸比丘聞已，以是因緣具白世尊。佛言：「呼是比丘來。」即呼來已，佛問諸世尊。
佛言：「呼是比丘來。」即呼來已，佛問諸比丘：「汝等何故向城而走，為世人所嫌？」答言：比丘：「汝等何故向城而走，為世人所嫌？」
答言：「我等衣物先在城中，城中失火，畏火燒故，走「我等衣物先在城中，城中失火，畏火燒故，走往取之。」佛問比丘：「汝等云何僧不作羯磨，而往取之。」佛問比丘：「汝等云何僧不作羯磨，而離衣宿？」答言：「作羯磨。」復問：「云何作？」答言：「通結離衣宿？」
答言：「作羯磨。」復問：「云何作？」
答言：「通結舍衛城。」佛告比丘：「汝等云何阿練若處，通結舍衛城。」佛告比丘：「汝等云何阿練若處，通結聚落？從今已後不聽阿練若處通結聚落，應聚落？
從今已後不聽阿練若處通結聚落，應阿練若處通結阿練若處、聚落處通結聚落阿練若處通結阿練若處、聚落處通結聚落處。若阿練若處通結聚落，聚落處通結阿處。若阿練若處通結聚落，聚落處通結阿練若處者，得越比尼罪。」佛告諸比丘：「依止舍練若處者，得越比尼罪。」
佛告諸比丘：「依止舍
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