「船重難牽，汝可步去，至應渡處便上。」是比丘「船重難牽，汝可步去，至應渡處便上。」是比丘以持欲故，不應上岸。出界失欲故，便於岸底以持欲故，不應上岸。
出界失欲故，便於岸底涉水而進。船去疾，遂出界分。比丘即於界內，涉水而進。船去疾，遂出界分。
比丘即於界內，直浮趣船，水復漂船下過三由旬。比丘復應直浮趣船，水復漂船下過三由旬。比丘復應捨船，直浮趣岸，到彼已涉水尋岸而上。到捨船，直浮趣岸，到彼已涉水尋岸而上。
到道口入界內，然後上岸，是名廣說。略說者，羯道口入界內，然後上岸，是名廣說。略說者，羯磨人應作是說：「大德僧聽！今從摩頭羅精舍磨人應作是說：「大德僧聽！
今從摩頭羅精舍至仙人聚落精舍，內界、外界、內外界、中間界。至仙人聚落精舍，內界、外界、內外界、中間界。若僧時到，僧今從摩頭羅精舍、仙人聚落精若僧時到，僧今從摩頭羅精舍、仙人聚落精舍，共作一布薩界，如是白。」白一羯磨，乃至舍，共作一布薩界，如是白。」
白一羯磨，乃至「僧忍，默然故。是事如是持。」是名略說界。聚「僧忍，默然故。是事如是持。」
是名略說界。聚落界者，如磨頭羅西精舍、聚落精舍，欲落界者，如磨頭羅西精舍、聚落精舍，欲共作一布薩界者，應稱名齊三由旬內諸精共作一布薩界者，應稱名齊三由旬內諸精舍作一羯磨。羯磨者應如是說：「大德僧聽！舍作一羯磨。
羯磨者應如是說：「大德僧聽！從今日恬精、舍車精舍、勝精舍、不亂精舍、從今日恬精、舍車精舍、勝精舍、不亂精舍、賢精舍、戒次第精舍、螺精舍、酪村精舍、黃精賢精舍、戒次第精舍、螺精舍、酪村精舍、黃精舍等，是諸精舍內界、外界、內外界、中間界。若舍等，是諸精舍內界、外界、內外界、中間界。
若僧時到，僧是諸精舍共作一布薩界，如是白。」僧時到，僧是諸精舍共作一布薩界，如是白。」白一羯磨，乃至「僧忍，默然故。是事如是持。」是白一羯磨，乃至「僧忍，默然故。
是事如是持。」是名聚落界。稱名界者，說羯磨比丘不知諸名聚落界。
稱名界者，說羯磨比丘不知諸精舍名，令舊比丘知名字者，僧中唱諸精舍精舍名，令舊比丘知名字者，僧中唱諸精舍名字已，羯磨者應作是說：「大德僧聽！從今日名字已，羯磨者應作是說：「大德僧聽！從今日是某甲比丘所說諸精舍名字，內界、外界、內是某甲比丘所說諸精舍名字，內界、外界、內外界、中間界，是諸精舍共作一布薩界。若僧外界、中間界，是諸精舍共作一布薩界。
若僧時到，僧某甲比丘所說諸精舍名字，共作一時到，僧某甲比丘所說諸精舍名字，共作一布薩界，如是白。」白一羯磨，乃至「僧忍，默然故。布薩界，如是白。」白一羯磨，乃至「僧忍，默然故。
是事如是持。」是為稱名界。幖幟界者，作是事如是持。」是為稱名界。
幖幟界者，作如是言：「大德僧聽！從今日齊幖幟，若石、如是言：「大德僧聽！從今日齊幖幟，若石、若山、若井、若埠、若樹、內界、外界、內外界、中若山、若井、若埠、若樹、內界、外界、內外界、中
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