共作一布薩界。復欲進前者，當捨後結前，共作一布薩界。復欲進前者，當捨後結前，乃至前求適意住處，如是隨意結、隨意捨，是乃至前求適意住處，如是隨意結、隨意捨，是名避難界。諸方界者，若比丘夏安居中，若名避難界。
諸方界者，若比丘夏安居中，若諸難起，若王難、若賊難、若奪命難、若破戒、諸難起，若王難、若賊難、若奪命難、若破戒、若水多虫漉不可淨，隨四方各三由旬內，自若水多虫漉不可淨，隨四方各三由旬內，自在結界，亦如上說。若難卒至，不得作羯磨，出在結界，亦如上說。若難卒至，不得作羯磨，出去無罪。是名諸方。是謂羯磨界。遊行界者，六去無罪。
是名諸方。是謂羯磨界。
遊行界者，六十家聚落界、隔障界、樓閣界、兩道界、井界、樹十家聚落界、隔障界、樓閣界、兩道界、井界、樹界、園界、連蔓界、暫宿界、船界、舍內界、並界。六界、園界、連蔓界、暫宿界、船界、舍內界、並界。六十家聚落界者，如釋迦梨國大聚落、蘇彌國十家聚落界者，如釋迦梨國大聚落、蘇彌國大聚落、摩頭羅國大聚落、巴連弗邑大聚大聚落、摩頭羅國大聚落、巴連弗邑大聚落，是諸聚落各別起屋。若比丘置衣在一屋，落，是諸聚落各別起屋。
若比丘置衣在一屋，人在第三屋宿，日光未滅去至明相出時還，人在第三屋宿，日光未滅去至明相出時還，尼薩耆。日光滅去至明相出還，無罪。日光尼薩耆。日光滅去至明相出還，無罪。
日光未滅去、明相未出還，無罪。一切屋中盡有比未滅去、明相未出還，無罪。一切屋中盡有比丘住者，無罪。若結界者，無罪。周匝有垣牆者，丘住者，無罪。
若結界者，無罪。周匝有垣牆者，無罪；周匝有塹者，無罪；周匝有渠水者，無罪；無罪；
周匝有塹者，無罪；周匝有渠水者，無罪；
共一門者，無罪。若道於聚落中過，若比丘衣共一門者，無罪。若道於聚落中過，若比丘衣在道左，身度道右，日光未滅去至明相出，亦在道左，身度道右，日光未滅去至明相出，亦如上說。若比丘道中臥，持三衣枕頭，衣離如上說。
若比丘道中臥，持三衣枕頭，衣離頭者，尼薩耆。以不可截衣故，一切應捨。若聚頭者，尼薩耆。以不可截衣故，一切應捨。
若聚落周匝牆圍遶、若塹、若籬、若一門，門有閉落周匝牆圍遶、若塹、若籬、若一門，門有閉者，皆無罪，是名六十家聚落界。隔障界者，亦者，皆無罪，是名六十家聚落界。隔障界者，亦如是。樓閣界者，若梯閣道外，各二十五肘如是。
樓閣界者，若梯閣道外，各二十五肘為界，若比丘置衣閣上，過二十五肘，日光未為界，若比丘置衣閣上，過二十五肘，日光未滅去至明相出還，尼薩耆。日光滅去、明相出滅去至明相出還，尼薩耆。日光滅去、明相出還，無罪；日光未滅去、明相未出還，無罪。若比還，無罪；
日光未滅去、明相未出還，無罪。若比丘樓閣上住，畏賊來攻樓閣，故持衣出樓閣丘樓閣上住，畏賊來攻樓閣，故持衣出樓閣外二十五肘外藏，還樓閣上宿，日光未滅外二十五肘外藏，還樓閣上宿，日光未滅
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