授。若僧中不作房者多，聽作指授。若比丘作授。若僧中不作房者多，聽作指授。
若比丘作淨房，即欲持當住房者不應作。若作淨房，即淨房，即欲持當住房者不應作。若作淨房，即持當𧂐薪屋者不應作。若作淨房，即持當井持當𧂐薪屋者不應作。
若作淨房，即持當井屋者不應作。若作淨房，即持當浴室者不應屋者不應作。若作淨房，即持當浴室者不應作。若比丘難處、妨處，不指授，作過量，作房時，作。
若比丘難處、妨處，不指授，作過量，作房時，若授甎泥團者，盡得越比尼罪。壘甎安若授甎泥團者，盡得越比尼罪。壘甎安行行，作房比丘一一得越比尼罪。乃至若戶行行，作房比丘一一得越比尼罪。
乃至若戶牖成已，得偷蘭罪。乃至屋成若塼覆者，最後牖成已，得偷蘭罪。乃至屋成若塼覆者，最後一塼時，得僧伽婆尸沙罪。若瓦覆、若木覆、若一塼時，得僧伽婆尸沙罪。
若瓦覆、若木覆、若板覆、若石灰覆、若泥團覆、若草覆，乃至最後板覆、若石灰覆、若泥團覆、若草覆，乃至最後一把草覆時，得僧伽婆尸沙。作房未成中一把草覆時，得僧伽婆尸沙。作房未成中止者，得偷蘭罪。後更成時，僧伽婆尸沙。作房止者，得偷蘭罪。
後更成時，僧伽婆尸沙。作房者若房主安處房已，令餘人作，乃至房成時，者若房主安處房已，令餘人作，乃至房成時，作房者比丘得僧伽婆尸沙。若房主安處房作房者比丘得僧伽婆尸沙。
若房主安處房已，後他人成者，偷蘭罪。若比丘於難處、妨已，後他人成者，偷蘭罪。若比丘於難處、妨處，不將諸比丘指授處，過量作房，是房主處，不將諸比丘指授處，過量作房，是房主比丘不捨戒、不死不與僧。若有比丘，於此房比丘不捨戒、不死不與僧。
若有比丘，於此房中，若熏鉢、作衣、若受誦、若思惟一切受用者，中，若熏鉢、作衣、若受誦、若思惟一切受用者，得越比尼罪；二人、多人作房亦如是。若比丘得越比尼罪；二人、多人作房亦如是。
若比丘自乞作房，無難處、無妨處，將諸比丘指授處，自乞作房，無難處、無妨處，將諸比丘指授處，減量作，若教他作，至房竟時，是比丘無罪；受減量作，若教他作，至房竟時，是比丘無罪；受用者亦無罪；二人、多人亦如是。若比丘自乞用者亦無罪；
二人、多人亦如是。若比丘自乞作房，無難處、非妨處，將諸比丘指授，如量作作房，無難處、非妨處，將諸比丘指授，如量作者、若教他作，乃至房成，是比丘無罪；受用者、若教他作，乃至房成，是比丘無罪；
受用者無罪；若二、若多亦復如是。若比丘將諸比者無罪；若二、若多亦復如是。
若比丘將諸比丘指授房處，非他界僧指授、非先年指授，不丘指授房處，非他界僧指授、非先年指授，不水中、若沙地、若碎石地、若磐石上、若被燒水中、若沙地、若碎石地、若磐石上、若被燒地，非僧中一人不作房者，非僧中二人三人地，非僧中一人不作房者，非僧中二人三人不作房者，若不作房者多，聽作定作，住止房不作房者，若不作房者多，聽作定作，住止房
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