佛住曠野精舍，廣說如上。爾時諸比丘於曠佛住曠野精舍，廣說如上。爾時諸比丘於曠野中作五百私房，皆人人自乞索而作。有比野中作五百私房，皆人人自乞索而作。
有比丘晨朝著入聚落衣，持鉢入曠野聚落，為乞丘晨朝著入聚落衣，持鉢入曠野聚落，為乞作房。故有一估客，手執戶鉤來，向市肆開作房。故有一估客，手執戶鉤來，向市肆開自店舍，遙見比丘疾行而來。估客念言：「是自店舍，遙見比丘疾行而來。
估客念言：「是比丘來，必為乞作房故，我晨朝至此，市賣比丘來，必為乞作房故，我晨朝至此，市賣未售，誰能乞是物者？」便閉肆戶還家去。比丘未售，誰能乞是物者？」便閉肆戶還家去。
比丘念言：「是估客見我便閉戶還家去，知我來乞念言：「是估客見我便閉戶還家去，知我來乞不欲與故。」便於餘道，往截其前，問言：「長壽！不欲與故。」便於餘道，往截其前，問言：「長壽！
汝欲何處去？不得相置，我依阿誰而起房汝欲何處去？不得相置，我依阿誰而起房舍？正依汝等信佛法者。知有罪福業行果報舍？
正依汝等信佛法者。知有罪福業行果報而不欲與，誰當與者？長壽當知，如世尊說，而不欲與，誰當與者？
長壽當知，如世尊說，當起慈心，不樂聞者方便使聞、諸不信者教令當起慈心，不樂聞者方便使聞、諸不信者教令立信，乃至手捉其頭強勸令施。所以然者，立信，乃至手捉其頭強勸令施。所以然者，彼於此終當生天上，色力壽命眷屬自然，來彼於此終當生天上，色力壽命眷屬自然，來生人中亦受快樂，色力壽命眷屬成就。修生人中亦受快樂，色力壽命眷屬成就。
修習佛法增益功德，建其道果。是故長壽，如習佛法增益功德，建其道果。是故長壽，如世尊說偈：世尊說偈：「『為福受樂報，所欲皆自然；「『為福受樂報，所欲皆自然；
超踰生死流，上寂之涅槃。超踰生死流，上寂之涅槃。若人為福者，天神自然護；若人為福者，天神自然護；
所願皆自成，眾魔莫能壞。所願皆自成，眾魔莫能壞。薄德多諸惱，福能消眾患；薄德多諸惱，福能消眾患；
福德既牢強，速成堅固定。福德既牢強，速成堅固定。生天受快樂，人中亦自在；生天受快樂，人中亦自在；
斯由功德故，所往皆自然。斯由功德故，所往皆自然。因斯福方便，永離生死苦；因斯福方便，永離生死苦；
得道至涅槃，不沒不復生。』」得道至涅槃，不沒不復生。』」爾時比丘說此偈已，復言：「長壽！助我起房爾時比丘說此偈已，復言：「長壽！
助我起房
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