女，當為我求。」一切僧許者，一切得越比尼女，當為我求。」一切僧許者，一切得越比尼罪；一切僧往求者，一切僧得偷蘭罪；得不罪；
一切僧往求者，一切僧得偷蘭罪；得不得還報者，一切僧犯僧伽婆尸沙。若眾僧遣得還報者，一切僧犯僧伽婆尸沙。
若眾僧遣使語彼家者，一切僧得越比尼罪；語時，一使語彼家者，一切僧得越比尼罪；語時，一切僧得偷蘭罪；得不得還報時，一切僧得僧切僧得偷蘭罪；
得不得還報時，一切僧得僧伽婆尸沙。若受使者，作是思惟：「我若還眾中，伽婆尸沙。若受使者，作是思惟：「我若還眾中，俱使我白王。我不如即往白王，王當識我。」俱使我白王。
我不如即往白王，王當識我。」如是者是比丘，得不得還報時，僧伽婆尸沙；如是者是比丘，得不得還報時，僧伽婆尸沙；
一切僧故得先，偷蘭罪。法師者，有優婆塞家，一切僧故得先，偷蘭罪。法師者，有優婆塞家，欲索一優婆塞家女。彼不欲與彼，言：「我寧嫁欲索一優婆塞家女。
彼不欲與彼，言：「我寧嫁與邪見外道，勝與優婆塞家。」男家便作是與邪見外道，勝與優婆塞家。」男家便作是念：「誰能為我和合，唯有沙門，多諸方便，能念：「誰能為我和合，唯有沙門，多諸方便，能說法者，當能為我和合之。」便詣精舍，白法師說法者，當能為我和合之。」
便詣精舍，白法師言：「我索彼家女，不欲與我。」法師問言：「彼何言：「我索彼家女，不欲與我。」法師問言：「彼何所道？」答言：「彼作是語：『寧與邪見外道，不與是所道？」
答言：「彼作是語：『寧與邪見外道，不與是家。』法師為我說同道之義，令彼與我。」比丘許家。』法師為我說同道之義，令彼與我。」
比丘許者，越比尼罪。若通請法師徒眾令去，去者者，越比尼罪。若通請法師徒眾令去，去者舉眾得越比尼罪。若月八日、十四日、十五日舉眾得越比尼罪。
若月八日、十四日、十五日說法時，男家女家二家盡來聽法。爾時法師說法時，男家女家二家盡來聽法。爾時法師方便為說法：「如佛契經告諸比丘，諸眾生隨方便為說法：「如佛契經告諸比丘，諸眾生隨性相得，不信、不信者共為親好，如是犯戒、犯性相得，不信、不信者共為親好，如是犯戒、犯戒相親，無威儀、無威儀相親，無愧、無愧相戒相親，無威儀、無威儀相親，無愧、無愧相親，懈怠、懈怠相親，亂心、亂心相親，無智、無智親，懈怠、懈怠相親，亂心、亂心相親，無智、無智相親，各隨其類，共相親好。過去當來及現在相親，各隨其類，共相親好。
過去當來及現在諸眾生類，皆悉如是。譬如臭穢不淨，自相和諸眾生類，皆悉如是。譬如臭穢不淨，自相和合，如是諸比丘！諸眾生類，各隨其性，篤信、合，如是諸比丘！
諸眾生類，各隨其性，篤信、篤信自相親好，如是持戒、持戒相好，有威篤信自相親好，如是持戒、持戒相好，有威儀、有威儀相好，有愧、有愧相好，精進、精進儀、有威儀相好，有愧、有愧相好，精進、精進相好，定意、定意相好，智慧，智慧相好。過去相好，定意、定意相好，智慧，智慧相好。過去
下页续读