某甲某甲等比丘，為某甲比丘指授作房處。某甲某甲等比丘，為某甲比丘指授作房處。諸大德忍差某甲某甲比丘，指授作房處者諸大德忍差某甲某甲比丘，指授作房處者默然，若不忍便說。」「僧已忍差某甲某甲比丘默然，若不忍便說。」
「僧已忍差某甲某甲比丘指授作房處竟。僧忍默然故，是事如是持。」指授作房處竟。僧忍默然故，是事如是持。」
時使比丘往作房處，觀察處所，若彼房處多時使比丘往作房處，觀察處所，若彼房處多有諸虫，及生花果樹，不應語除。若無是事，有諸虫，及生花果樹，不應語除。若無是事，觀察已亦如前說。一比丘唱言：「僧已示作房觀察已亦如前說。
一比丘唱言：「僧已示作房處。」如是三說。無難處者，若彼處無生花果處。」如是三說。
無難處者，若彼處無生花果樹木，無諸虫蛇。非妨處者，四邊各容十二桄樹木，無諸虫蛇。非妨處者，四邊各容十二桄梯，桄間各一捲肘，令作事者周匝來往塗治梯，桄間各一捲肘，令作事者周匝來往塗治覆苫。若比丘於難處者，有生花果樹木及諸覆苫。
若比丘於難處者，有生花果樹木及諸虫蛇。妨處者，周匝不得容十二桄梯，令作事虫蛇。妨處者，周匝不得容十二桄梯，令作事者不得周旋往返覆苫塗治也。自乞作房，者不得周旋往返覆苫塗治也。
自乞作房，無主為身，亦不將諸比丘指授處所，過量作無主為身，亦不將諸比丘指授處所，過量作者，僧伽婆尸沙。僧伽婆尸沙者，如上說。若比者，僧伽婆尸沙。僧伽婆尸沙者，如上說。
若比丘自乞作房，有難處、妨處，不將諸比丘指授丘自乞作房，有難處、妨處，不將諸比丘指授處所，若減量作、教他作，乃至作竟時，得僧伽處所，若減量作、教他作，乃至作竟時，得僧伽婆尸沙罪。受用時，得越比尼罪。如是二比丘、婆尸沙罪。受用時，得越比尼罪。
如是二比丘、眾多比丘亦如是。若一比丘自乞作房，無主眾多比丘亦如是。若一比丘自乞作房，無主為身，難處、妨處，不將諸比丘指授處所，如量為身，難處、妨處，不將諸比丘指授處所，如量作，若教他作，乃至作房竟時，得僧伽婆尸沙作，若教他作，乃至作房竟時，得僧伽婆尸沙罪。受用時，得越比尼罪。若二若多亦復如是。罪。
受用時，得越比尼罪。若二若多亦復如是。
若比丘自乞作房，無主為身，難處、妨處，亦不若比丘自乞作房，無主為身，難處、妨處，亦不將諸比丘指授處所，過量作，教他作，房竟時，將諸比丘指授處所，過量作，教他作，房竟時，得僧伽婆尸沙罪。受用時，得越比尼罪。若得僧伽婆尸沙罪。受用時，得越比尼罪。
若二、若多亦復如是。若比丘是處不名指授，若二、若多亦復如是。若比丘是處不名指授，若異界僧指授、若先年豫指授、若水中非沙地、異界僧指授、若先年豫指授、若水中非沙地、非碎石地、非石上非被燒地，若僧中一人不非碎石地、非石上非被燒地，若僧中一人不作房者，若二人、三人不作房者，盡不應指作房者，若二人、三人不作房者，盡不應指
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