舍，其福最大。」是時估客聞說法已，便少多布舍，其福最大。」是時估客聞說法已，便少多布施。爾時估客作是思惟：「若入市肆多諸乞索，施。
爾時估客作是思惟：「若入市肆多諸乞索，更不得利折減錢本，寧坐家住可全其本，故更不得利折減錢本，寧坐家住可全其本，故勝市中子本俱失。」作是念已，便還家坐時。估勝市中子本俱失。」作是念已，便還家坐時。
估客婦瞋其夫言：「何以詣市速疾來歸，如是客婦瞋其夫言：「何以詣市速疾來歸，如是懶惰，當何由養活男女、充官賦役？」估客答懶惰，當何由養活男女、充官賦役？」估客答言：「莫瞋，且聽！我今晨朝詣市店肆，廣說乃言：「莫瞋，且聽！
我今晨朝詣市店肆，廣說乃至畏失錢本，故還家住。」其婦知已，默然不至畏失錢本，故還家住。」其婦知已，默然不言。尊者舍利弗來入聚落，次行乞食，至其門言。
尊者舍利弗來入聚落，次行乞食，至其門住。爾時估客婦篤信恭敬，見舍利弗即持淨住。爾時估客婦篤信恭敬，見舍利弗即持淨器盛食，持出著鉢中，識舍利弗頭面禮足，器盛食，持出著鉢中，識舍利弗頭面禮足，恭敬問訊。時舍利弗而慰勞之：「家中何如？生恭敬問訊。
時舍利弗而慰勞之：「家中何如？生活好不？」其婦答言：「家內悉佳，但生活頓弊。」活好不？」
其婦答言：「家內悉佳，但生活頓弊。」問：「何以故爾？」即以上因緣廣白舍利弗：「家中問：「何以故爾？」
即以上因緣廣白舍利弗：「家中生活飲食衣服、供王賦役，正仰市肆。而今夫生活飲食衣服、供王賦役，正仰市肆。而今夫主在家中住，畏人乞索，實在言行、實覺言眠。主在家中住，畏人乞索，實在言行、實覺言眠。
阿闍梨是我家所供養恭敬尊重，無所藏隱，阿闍梨是我家所供養恭敬尊重，無所藏隱，故白此意。」時舍利弗為估客婦種種說法，得故白此意。」時舍利弗為估客婦種種說法，得歡喜心。即還精舍。即以上事具白世尊，佛歡喜心。
即還精舍。即以上事具白世尊，佛言：「呼是營事比丘來。」即便呼來已，佛問言：「呼是營事比丘來。」
即便呼來已，佛問營事比丘：「汝實乞作房舍惱諸檀越，令向舍營事比丘：「汝實乞作房舍惱諸檀越，令向舍利弗嫌說汝不？」答言：「實爾。世尊！」佛告比丘：利弗嫌說汝不？」答言：「實爾。
世尊！」佛告比丘：「此是惡法，私乞作房惱諸檀越。」佛告諸比丘：「此是惡法，私乞作房惱諸檀越。」
佛告諸比丘：「汝等莫復為房舍故惱亂檀越，錢財難得、布「汝等莫復為房舍故惱亂檀越，錢財難得、布
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