罪驅出門者，汝當取我。」答言：「可爾。」時彼婦人罪驅出門者，汝當取我。」答言：「可爾。」
時彼婦人便故惱其夫，令其忿恚，苦治驅出。彼男子便故惱其夫，令其忿恚，苦治驅出。彼男子聞已，不能自往，便倩比丘往語婦人：「汝已為聞已，不能自往，便倩比丘往語婦人：「汝已為夫苦治驅出，當來就我。」比丘受使，乃至得不夫苦治驅出，當來就我。」
比丘受使，乃至得不得還報時，犯僧伽婆尸沙。若復女人欲樂男得還報時，犯僧伽婆尸沙。若復女人欲樂男子，不能自語，便倩比丘往語男子：「我已為夫子，不能自語，便倩比丘往語男子：「我已為夫苦治驅出，今欲就汝為我作夫。」比丘受使，乃苦治驅出，今欲就汝為我作夫。」
比丘受使，乃至得不得還報時，犯僧伽婆尸沙。若是女人至得不得還報時，犯僧伽婆尸沙。若是女人欲還從本夫，不能自語，倩比丘往語其夫言：欲還從本夫，不能自語，倩比丘往語其夫言：「還共生活，更不作過。」比丘受使，乃至得不得「還共生活，更不作過。」
比丘受使，乃至得不得還報時，僧伽婆尸沙。若復夫主還欲娶婦，還報時，僧伽婆尸沙。若復夫主還欲娶婦，不能自語，倩比丘往語本婦言：「今聽汝還，莫不能自語，倩比丘往語本婦言：「今聽汝還，莫更作過。」比丘受使，乃至得不得還報時，犯僧更作過。」
比丘受使，乃至得不得還報時，犯僧伽婆尸沙。罰者，若王欲取人女，不能自語，倩伽婆尸沙。罰者，若王欲取人女，不能自語，倩比丘往語其家言：「我能罰汝家而取汝女，但比丘往語其家言：「我能罰汝家而取汝女，但不欲爾。汝與我女可得衣食，莊嚴之具自然不欲爾。
汝與我女可得衣食，莊嚴之具自然不乏，又可饒益汝家。」比丘受使，乃至得不得不乏，又可饒益汝家。」比丘受使，乃至得不得還報時，犯僧伽婆尸沙。榛王者，賊主也。若還報時，犯僧伽婆尸沙。
榛王者，賊主也。若賊主欲取他女，不能自語，倩比丘往語其賊主欲取他女，不能自語，倩比丘往語其家言：「我是林中王，能為汝作不饒益事。汝家言：「我是林中王，能為汝作不饒益事。
汝當送女與我，可得衣食嚴具自恣，并護汝家。」當送女與我，可得衣食嚴具自恣，并護汝家。」比丘受使，乃至得不得還報時，僧伽婆尸沙。比丘受使，乃至得不得還報時，僧伽婆尸沙。
績縷者，若有寡婦紡績自活，有男子欲得，不績縷者，若有寡婦紡績自活，有男子欲得，不能自語，倩比丘往語寡婦言：「為我作婦。」彼能自語，倩比丘往語寡婦言：「為我作婦。」彼寡婦言：「我若相就不能餘作，唯能績縷，須寡婦言：「我若相就不能餘作，唯能績縷，須者當往。」乃至得不得還報時，僧伽婆尸沙。作者當往。」
乃至得不得還報時，僧伽婆尸沙。作食者，若有寡婦，有男子欲得而不能自語，倩食者，若有寡婦，有男子欲得而不能自語，倩比丘往語寡婦言：「來共生活。」寡婦言：「我但能比丘往語寡婦言：「來共生活。」
寡婦言：「我但能作食不能餘作，須者當往。」乃至得不得還報作食不能餘作，須者當往。」乃至得不得還報
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