遣，便作是念：「此女由我令其被遣，我當取之。」遣，便作是念：「此女由我令其被遣，我當取之。」倩比丘往語彼父母，乃至還報，僧伽婆尸倩比丘往語彼父母，乃至還報，僧伽婆尸沙。下錢女者，若人娶婦輸錢未畢，此女父沙。
下錢女者，若人娶婦輸錢未畢，此女父母多索其錢，不能令滿而不得婦，女亦不得母多索其錢，不能令滿而不得婦，女亦不得更嫁。有異男子欲求此女，倩比丘往語其父更嫁。有異男子欲求此女，倩比丘往語其父母：「與我此女，當與錢還本夫家，并復與汝。」乃母：「與我此女，當與錢還本夫家，并復與汝。」
乃至還報，僧伽婆尸沙。若男子男子使語彼比至還報，僧伽婆尸沙。若男子男子使語彼比丘，是比丘若從男子及男子使聞已，越比丘，是比丘若從男子及男子使聞已，越比尼；往語彼者，偷蘭罪；若自往、若遣使往，得尼；
往語彼者，偷蘭罪；若自往、若遣使往，得不得還報，僧伽婆尸沙。若孤女依外祖母、不得還報，僧伽婆尸沙。
若孤女依外祖母、依外祖父、依外曾祖、依外舅、依外姨母、依依外祖父、依外曾祖、依外舅、依外姨母、依祖父依祖母、依曾祖、依父舅、依父姨母，亦祖父依祖母、依曾祖、依父舅、依父姨母，亦如上說。直、曲、相、堪能、出入、病、王、說法師伴如上說。直、曲、相、堪能、出入、病、王、說法師伴黨、共、雜。直者，有男子欲求他女，不能自語，黨、共、雜。
直者，有男子欲求他女，不能自語，倩比丘往語。受語者，犯越比尼罪；向彼說，倩比丘往語。受語者，犯越比尼罪；
向彼說，偷蘭罪。若女家說言：「彼是剎利、我婆羅門。彼偷蘭罪。若女家說言：「彼是剎利、我婆羅門。
彼毘舍、我婆羅門。彼首陀羅、我婆羅門。」或言：毘舍、我婆羅門。彼首陀羅、我婆羅門。」
或言：「我剎利、彼婆羅門。我毘舍、彼婆羅門。我首陀「我剎利、彼婆羅門。我毘舍、彼婆羅門。
我首陀羅、彼婆羅門。」或復言：「彼是剎利、我毘舍。彼羅、彼婆羅門。」或復言：「彼是剎利、我毘舍。
彼剎利、我首陀羅。」或言：「彼婆羅門、我亦婆羅剎利、我首陀羅。」或言：「彼婆羅門、我亦婆羅門。彼剎利、我亦剎利。彼毘舍、我亦毘舍。彼門。
彼剎利、我亦剎利。彼毘舍、我亦毘舍。
彼首陀、我亦首陀。」若得不得還報，僧伽婆尸首陀、我亦首陀。」若得不得還報，僧伽婆尸沙。曲者，若男子欲求他女，不能自語，倩比丘沙。
曲者，若男子欲求他女，不能自語，倩比丘往，比丘言：「世尊制戒不得使行。」口雖不許心往，比丘言：「世尊制戒不得使行。」口雖不許心然可者，犯越比尼罪；往語彼，偷蘭罪；得不然可者，犯越比尼罪；
往語彼，偷蘭罪；得不得還報，犯僧伽婆尸沙。相者，若男子欲求他得還報，犯僧伽婆尸沙。
相者，若男子欲求他女，不能自語，倩比丘往。比丘言：「佛制戒不得女，不能自語，倩比丘往。比丘言：「佛制戒不得使行，然我當為汝作相。汝若見我著垢膩衣使行，然我當為汝作相。
汝若見我著垢膩衣持破空鉢，坐卑床上、口說奴婢語，當知不得。持破空鉢，坐卑床上、口說奴婢語，當知不得。
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