故愁憂苦住？」答言：「長老！何須問是事？」又言：故愁憂苦住？」答言：「長老！
何須問是事？」又言：「必欲得知，云何我等二人共在一房，好惡「必欲得知，云何我等二人共在一房，好惡之事而不相知？不向我說，更應語誰？」彼摩訶之事而不相知？
不向我說，更應語誰？」彼摩訶羅即廣說上事，捨兒摩訶羅言：「汝何足愁？我羅即廣說上事，捨兒摩訶羅言：「汝何足愁？
我家亦爾。汝今知作方便不？汝可以女作我兒家亦爾。汝今知作方便不？
汝可以女作我兒婦。」彼答言：「好。」爾時二摩訶羅俱得越比尼婦。」彼答言：「好。」
爾時二摩訶羅俱得越比尼罪。是摩訶羅明日時到，著入聚落衣，各歸罪。是摩訶羅明日時到，著入聚落衣，各歸本家時。捨女者謂其婦言：「我為汝求得女婿。」本家時。
捨女者謂其婦言：「我為汝求得女婿。」婦即問言：「是誰家兒？」答言：「某家子。」捨男出家婦即問言：「是誰家兒？」
答言：「某家子。」捨男出家者謂其婦言：「我已為汝求得兒婦。」問言：「誰者謂其婦言：「我已為汝求得兒婦。」
問言：「誰家女？」答言：「某家女。」作是語時，俱得偷蘭罪。家女？」答言：「某家女。」
作是語時，俱得偷蘭罪。時彼男女遊戲里巷，一摩訶羅語其女言：「此時彼男女遊戲里巷，一摩訶羅語其女言：「此是汝婿。」第二摩訶羅語其兒言：「此是汝婦。」作是汝婿。」
第二摩訶羅語其兒言：「此是汝婦。」作是語時，俱得僧伽婆尸沙。時二摩訶羅展轉是語時，俱得僧伽婆尸沙。
時二摩訶羅展轉作婚姻已，各各歡喜，如貧得寶，更相愛敬，如作婚姻已，各各歡喜，如貧得寶，更相愛敬，如兄如弟。諸比丘聞已，以是事具白世尊：「云兄如弟。諸比丘聞已，以是事具白世尊：「云何，世尊！此二摩訶羅共結婚姻已，歡喜相敬何，世尊！
此二摩訶羅共結婚姻已，歡喜相敬乃如是耶？」佛告諸比丘：「此二摩訶羅不但今乃如是耶？」佛告諸比丘：「此二摩訶羅不但今日作如是事，過去世時已曾爾也。」佛告諸比日作如是事，過去世時已曾爾也。」
佛告諸比丘：「過去世時，有城名波羅奈，國名伽尸。有一丘：「過去世時，有城名波羅奈，國名伽尸。有一婆羅門，有摩沙豆陳久煮不可熟，持著肆婆羅門，有摩沙豆陳久煮不可熟，持著肆上，欲賣與他，都無人買。時有一人，家有一上，欲賣與他，都無人買。
時有一人，家有一態驢，市賣難售。時陳豆主便作是念：『我當以態驢，市賣難售。時陳豆主便作是念：『我當以豆買此驢用。』便往語言：『汝能持驢貿此豆耶？』豆買此驢用。』
便往語言：『汝能持驢貿此豆耶？』驢主復念：『用是態驢為？當取彼豆。』即便答驢主復念：『用是態驢為？
當取彼豆。』即便答言：『可爾。』得驢已歡喜。爾時豆主便作是念：言：『可爾。』
得驢已歡喜。爾時豆主便作是念：『今得子。』便即說頌曰：『今得子。』
便即說頌曰：「『婆羅門法巧販賣，陳久氷豆十六年；「『婆羅門法巧販賣，陳久氷豆十六年；唐盡汝薪煮不熟，足折汝家大小齒。』唐盡汝薪煮不熟，足折汝家大小齒。』
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