若復見我著鮮淨衣，執持好鉢，坐大床上、口若復見我著鮮淨衣，執持好鉢，坐大床上、口說夫婦兒女、共汝言語，當知得相。」如是作相，說夫婦兒女、共汝言語，當知得相。」如是作相，得不得還報，僧伽婆尸沙。堪能者，若比丘得不得還報，僧伽婆尸沙。
堪能者，若比丘眾多詣檀越家食，食已優婆夷白比丘言：眾多詣檀越家食，食已優婆夷白比丘言：「我欲取某家女作兒婦，當為我語之。」諸比丘「我欲取某家女作兒婦，當為我語之。」諸比丘言：「優婆夷！世尊制戒不得使行。其中有二、言：「優婆夷！
世尊制戒不得使行。其中有二、三比丘堪能行。」者，得越比尼罪；往語彼，得三比丘堪能行。」
者，得越比尼罪；往語彼，得偷蘭罪；還報，犯僧伽婆尸沙。出入者，若比丘偷蘭罪；
還報，犯僧伽婆尸沙。出入者，若比丘入出他家，受供養時，主人語言：「我欲索某入出他家，受供養時，主人語言：「我欲索某家女作兒婦，尊者為我求之。」比丘言：「汝為我家女作兒婦，尊者為我求之。」
比丘言：「汝為我作飲食，當為汝求。」主人言：「為我兒得婦竟，作飲食，當為汝求。」主人言：「為我兒得婦竟，當為尊者作飲食。」比丘言：「我若動口無不得當為尊者作飲食。」
比丘言：「我若動口無不得理，但當作食。」即為作食者，犯越比尼罪。往理，但當作食。」即為作食者，犯越比尼罪。
往語彼家言：「汝知不？」問言：「何等？」比丘言：「我欲語彼家言：「汝知不？」問言：「何等？」
比丘言：「我欲有所道，隨我語者當道。」主人言：「但說。」比丘有所道，隨我語者當道。」主人言：「但說。」
比丘言：「人欲索汝女。」問言：「是誰？」答言：「某家子。」主言：「人欲索汝女。」問言：「是誰？」
答言：「某家子。」主人瞋曰：「我寧持女著水火中闇冥之處，終不人瞋曰：「我寧持女著水火中闇冥之處，終不與彼。」比丘怖畏便走去，犯偷蘭罪。若女人存與彼。」
比丘怖畏便走去，犯偷蘭罪。若女人存在未嫁，是比丘先以誇說食他飲食，慚羞便在未嫁，是比丘先以誇說食他飲食，慚羞便還報言不得，僧伽婆尸沙。若彼女人或嫁還報言不得，僧伽婆尸沙。
若彼女人或嫁或死，還報者，犯偷蘭罪。病者，若比丘常出入或死，還報者，犯偷蘭罪。病者，若比丘常出入一家，其家語比丘言：「我欲索彼家女為婦，一家，其家語比丘言：「我欲索彼家女為婦，為我求之。」比丘受語，得越比尼罪；往語彼，為我求之。」
比丘受語，得越比尼罪；往語彼，得偷蘭罪。彼家言：「我女病，知當死活？」若男病得偷蘭罪。
彼家言：「我女病，知當死活？」若男病者，彼言：「彼家兒病，知當死活？而女與之，彼者，彼言：「彼家兒病，知當死活？
而女與之，彼脫死者，令我女寡。」比丘復言：「夫人得病，皆脫死者，令我女寡。」比丘復言：「夫人得病，皆當死耶？或自當差耳！但當與之。」作是語時，當死耶？
或自當差耳！但當與之。」
作是語時，偷蘭罪；得不得還報，僧伽婆尸沙。王者，若王偷蘭罪；得不得還報，僧伽婆尸沙。
王者，若王欲得他女，語比丘僧言：「我今欲得索某家欲得他女，語比丘僧言：「我今欲得索某家
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