當來及現在諸眾生類，皆悉如是。譬如白淨當來及現在諸眾生類，皆悉如是。譬如白淨香熏之物，自相和合。」法師作是說法已，語女香熏之物，自相和合。」
法師作是說法已，語女家言：「我聞彼兒欲索汝女。」報彼言：「寧與邪見家言：「我聞彼兒欲索汝女。」報彼言：「寧與邪見外道，不與彼家。」「汝不聞，世尊說若有殺賊及外道，不與彼家。」
「汝不聞，世尊說若有殺賊及以怨家，手執利劍常伺人便欲得殺人。彼怨以怨家，手執利劍常伺人便欲得殺人。彼怨家子寧入其家，不入邪見外道之家。汝今云家子寧入其家，不入邪見外道之家。
汝今云何欲嫁子女與邪見家？與優婆塞者，時時可何欲嫁子女與邪見家？與優婆塞者，時時可得見。」諸比丘受齋持戒時，女家言：「阿闍梨得見。」
諸比丘受齋持戒時，女家言：「阿闍梨欲爾耶？」答言：「欲爾。」彼言：「當與法師。」爾時默欲爾耶？」答言：「欲爾。」
彼言：「當與法師。」爾時默然不語者，得偷蘭罪。若法師不能忍，即坐上然不語者，得偷蘭罪。
若法師不能忍，即坐上語，彼得者，僧伽婆尸沙。若復法師徒眾中，語，彼得者，僧伽婆尸沙。若復法師徒眾中，唱言：「得者。」亦得僧伽婆尸沙。共者，共受別唱言：「得者。」
亦得僧伽婆尸沙。共者，共受別說、別受共說、共受共說、別受別說。共受別說說、別受共說、共受共說、別受別說。
共受別說者，若比丘各各夏安居竟，遊諸聚落，與知識者，若比丘各各夏安居竟，遊諸聚落，與知識主人別，向餘國行。爾時聚落中諸優婆夷主人別，向餘國行。爾時聚落中諸優婆夷言：「為我兒索婦、為我兄弟索婦、為我叔索婦。」言：「為我兒索婦、為我兄弟索婦、為我叔索婦。」
如是種種諸優婆夷，各各說比丘一過。答如是種種諸優婆夷，各各說比丘一過。答言：「可者。」犯一越比尼罪；詣彼處各別為求，言：「可者。」
犯一越比尼罪；詣彼處各別為求，各各犯偷蘭罪；來還各別報者，各犯僧伽婆各各犯偷蘭罪；
來還各別報者，各犯僧伽婆尸沙。別受共說者，若比丘各各夏安居竟，尸沙。別受共說者，若比丘各各夏安居竟，人間遊行，與諸檀越別，欲詣他國土。爾時諸人間遊行，與諸檀越別，欲詣他國土。
爾時諸優婆夷有語比丘言：「為我兒求婦。」有言：「為我優婆夷有語比丘言：「為我兒求婦。」有言：「為我兄弟求婦、為我叔求婦。」若比丘各各許者，各兄弟求婦、為我叔求婦。」
若比丘各各許者，各各犯越比尼罪；若詣彼各別為求婦，各各別各犯越比尼罪；若詣彼各別為求婦，各各別犯偷蘭罪；來還已一語通報言：「得。」犯一僧伽犯偷蘭罪；
來還已一語通報言：「得。」犯一僧伽婆尸沙。共受共說者，若比丘各各夏安居竟，婆尸沙。
共受共說者，若比丘各各夏安居竟，遊行人間，與諸檀越別，欲詣他國時。諸優婆遊行人間，與諸檀越別，欲詣他國時。諸優婆夷語比丘言：「為我兒求婦、為我兄弟求婦、為夷語比丘言：「為我兒求婦、為我兄弟求婦、為我叔求婦。」者，若比丘通答言：「可爾。」犯一越我叔求婦。」
者，若比丘通答言：「可爾。」犯一越
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