悔已先業，造佛尊儀，則永離慳心，無前所受。悔已先業，造佛尊儀，則永離慳心，無前所受。彌勒！復有五緣，令諸眾生生邊夷之處，及無彌勒！
復有五緣，令諸眾生生邊夷之處，及無佛法時。何者為五？一者於三寶良田不生淨佛法時。何者為五？
一者於三寶良田不生淨信、二者背實虧理妄行教誡、三者不如理實信、二者背實虧理妄行教誡、三者不如理實而有教授、四者破和合僧令成二部、五者極而有教授、四者破和合僧令成二部、五者極少乃至破二比丘令不和合。若永斷斯業，造少乃至破二比丘令不和合。若永斷斯業，造佛形像，則常遇佛興，恒聞法要。彌勒！眾生佛形像，則常遇佛興，恒聞法要。
彌勒！眾生復有五種因緣，常被於人之所厭逐，乃至至復有五種因緣，常被於人之所厭逐，乃至至親亦不喜見。云何為五？一者兩舌、二者惡口、親亦不喜見。
云何為五？一者兩舌、二者惡口、三者多諍、四者多瞋、五者巧說相似之言以三者多諍、四者多瞋、五者巧說相似之言以行誹謗。後若發心造佛形像，悔先惡業，誓不行誹謗。
後若發心造佛形像，悔先惡業，誓不重作，其所作罪並得除滅，為一切人之所愛重作，其所作罪並得除滅，為一切人之所愛敬。何以故？諸佛有無量無邊勝福德故、無量敬。何以故？
諸佛有無量無邊勝福德故、無量無邊大智慧故、無量無邊三昧解脫等種種無邊大智慧故、無量無邊三昧解脫等種種希有功德法故。善男子！假使有人以三千大希有功德法故。善男子！
假使有人以三千大千國土抹為微塵，復碎彼塵一一塵分等彼千國土抹為微塵，復碎彼塵一一塵分等彼三千大千國土微塵之數，有如是等碎微塵三千大千國土微塵之數，有如是等碎微塵數三千大千國土。設復有人取一碎塵，以神數三千大千國土。設復有人取一碎塵，以神通力往於東方，一剎那頃過彼所碎微塵數通力往於東方，一剎那頃過彼所碎微塵數三千大千國土，第二第三後後剎那皆亦如三千大千國土，第二第三後後剎那皆亦如是，乃至終彼碎塵數劫。彼諸劫中所有剎那，是，乃至終彼碎塵數劫。
彼諸劫中所有剎那，一一剎那各為一劫，經爾許劫，剎那剎那皆一一剎那各為一劫，經爾許劫，剎那剎那皆度如前碎微塵數三千大千國土。如是畢已，度如前碎微塵數三千大千國土。如是畢已，乃下此塵，是人還來更取一塵，復往東方過乃下此塵，是人還來更取一塵，復往東方過前一倍下塵而返，至第三塵倍於第二。如是前一倍下塵而返，至第三塵倍於第二。
如是次第轉倍於前，乃至盡此碎微塵數。如說東次第轉倍於前，乃至盡此碎微塵數。如說東方，南西北方皆亦如是。是人四方所經之處，方，南西北方皆亦如是。
是人四方所經之處，一切國土盡抹為塵。此諸微塵，一切眾生共一切國土盡抹為塵。此諸微塵，一切眾生共校計籌量，容可知數。於如來身一毛孔分所校計籌量，容可知數。
於如來身一毛孔分所
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