閱《佛說造像量度儀經》一帙，遠朝市、棲幽壑，閱《佛說造像量度儀經》一帙，遠朝市、棲幽壑，窮究歲月，一心不問。考佛出作入息，差無漏窮究歲月，一心不問。考佛出作入息，差無漏明、差無背向，法相短長，毫髮曲盡其妙，其精明、差無背向，法相短長，毫髮曲盡其妙，其精如佛在世之無異焉。時懷同歸一善之忱，所如佛在世之無異焉。
時懷同歸一善之忱，所患朝野邊邦，明佛心依相歸，或金銀銅鐵、香患朝野邊邦，明佛心依相歸，或金銀銅鐵、香木、泥瓦、繪素，種種不一。匠功巧拙、精粗收木、泥瓦、繪素，種種不一。匠功巧拙、精粗收分，執相之訛而人心之慢，是以見顏色而啟分，執相之訛而人心之慢，是以見顏色而啟敬之心，上格佛心、下契愚衷，功豈小補者哉。敬之心，上格佛心、下契愚衷，功豈小補者哉。
欲壽梓流通，問序於余。予訝然笑曰：縱具通欲壽梓流通，問序於余。予訝然笑曰：縱具通身手眼、百千三昧，曷敢向佛頭上著色乎？然身手眼、百千三昧，曷敢向佛頭上著色乎？
然傅大士云「夜夜抱佛眠，朝朝還共起。起坐鎮傅大士云「夜夜抱佛眠，朝朝還共起。起坐鎮相隨，語默同居止。欲識佛性義，祇者語聲是。」相隨，語默同居止。
欲識佛性義，祇者語聲是。」拈此一段，可表大檀抱一式歷萬古不磨拈此一段，可表大檀抱一式歷萬古不磨之因，守一法結千秋香飄之果。孰為佛耶？孰之因，守一法結千秋香飄之果。
孰為佛耶？孰不為佛耶？鏡華水月之想、幻化諸實之議，旨不為佛耶？
鏡華水月之想、幻化諸實之議，旨哉此也。瞥然一笑，直與三世諸佛同一鼻孔哉此也。瞥然一笑，直與三世諸佛同一鼻孔出氣。三世眾生同一體靜觀，則像由之所生。出氣。
三世眾生同一體靜觀，則像由之所生。心佛亦然，夫復何贅！是為序。心佛亦然，夫復何贅！
是為序。乾隆七年歲在壬戌佛誕日乾隆七年歲在壬戌佛誕日楚黃嗣祖沙門明鼎拜書於京都萬壽符楚黃嗣祖沙門明鼎拜書於京都萬壽符夢堂丈室夢堂丈室佛像量度經序佛像量度經序佛像量度經序佛像量度經序從來修佛果者，六度為先。成佛因者，造像第從來修佛果者，六度為先。
成佛因者，造像第一。昔如來住世，金相流輝，原有量度。古有造一。昔如來住世，金相流輝，原有量度。
古有造鑛麥大像，且獲福無疆。況志心造像，而不遵鑛麥大像，且獲福無疆。況志心造像，而不遵量度可乎？漢唐以來，此方國王大臣士庶緇量度可乎？
漢唐以來，此方國王大臣士庶緇
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