佛說造像量度經解佛說造像量度經解
大清內閣掌譯番蒙諸文西番學總大清內閣掌譯番蒙諸文西番學總
管儀賓工布查布譯并解述管儀賓工布查布譯并解述
佛說造像量度經解如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，佛說造像量度經解如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與諸菩薩聲聞弟子，一切人、天、龍神，無量眷與諸菩薩聲聞弟子，一切人、天、龍神，無量眷屬大眾俱。正乃世尊因為母說法，將升忉利屬大眾俱。正乃世尊因為母說法，將升忉利天土時也。爾時賢者舍利弗向佛敬禮而作天土時也。
爾時賢者舍利弗向佛敬禮而作是言：「世尊不住斯間，若有善人不勝懷慕，思是言：「世尊不住斯間，若有善人不勝懷慕，思覩世尊，願造容像者，則其法如何為之？」佛言：覩世尊，願造容像者，則其法如何為之？」佛言：「善哉！舍利弗！我今暫升天土，未旋斯間，或示「善哉！
舍利弗！我今暫升天土，未旋斯間，或示無餘涅槃之後，若有善人思覩瞻仰，及為自無餘涅槃之後，若有善人思覩瞻仰，及為自他利益作福田故，願造容像者，則須遵準量他利益作福田故，願造容像者，則須遵準量度法為之。如來身量，縱廣相稱，如尼拘𡀩度法為之。
如來身量，縱廣相稱，如尼拘𡀩陀樹，滿自一尋。今其體肢大小節分，竪陀樹，滿自一尋。今其體肢大小節分，竪橫制度，起從頂髻，略說於汝。諦聽，善思念之。」橫制度，起從頂髻，略說於汝。
諦聽，善思念之。」縱廣，猶竪橫也。尼拘𡀩陀，樹名，梵語也，縱廣，猶竪橫也。
尼拘𡀩陀，樹名，梵語也，華云無節，狀如柳。此樹株身之高分，與其週華云無節，狀如柳。此樹株身之高分，與其週圍垂梢彼此間深裏向竪橫相等。佛身亦如圍垂梢彼此間深裏向竪橫相等。
佛身亦如是，從頂至脚底之縱分，與其平舒兩肱二中是，從頂至脚底之縱分，與其平舒兩肱二中指尖相去間廣分無不相稱，各滿自己一尋指尖相去間廣分無不相稱，各滿自己一尋也。也。於是世尊即說伽陀日：伽陀，梵語也，華云於是世尊即說伽陀日：伽陀，梵語也，華云偈。義詳辭約，為學者易持也。偈。
義詳辭約，為學者易持也。「以自手指量，百有二十指。肉髻崇四指，髮際「以自手指量，百有二十指。
肉髻崇四指，髮際亦如此。」按西來專業像家量度法，微塵、髮亦如此。」按西來專業像家量度法，微塵、髮梢、蟣、芥子、麥，後復增八倍。一麥分為一小梢、蟣、芥子、麥，後復增八倍。
一麥分為一小分，二麥並布為一足，四足為指，又謂中分。十分，二麥並布為一足，四足為指，又謂中分。十
下页续读