王，名尾亞舍。爾時有儒童夭殤，其父被哀迷王，名尾亞舍。爾時有儒童夭殤，其父被哀迷亂，負屍號而犇闕，妄犯啟言：梵典頗載，輪王亂，負屍號而犇闕，妄犯啟言：梵典頗載，輪王治世，民無非命。今臣息如是，其咎何歸？速還治世，民無非命。
今臣息如是，其咎何歸？速還吾子，莫污聖揚。如此纏綿不已，舉朝無法解吾子，莫污聖揚。
如此纏綿不已，舉朝無法解慰，稍生不寧。即時大梵天帝為護國王，特遣慰，稍生不寧。即時大梵天帝為護國王，特遣毘首羯麻天子，授之以圖畫之術，物色儒童毘首羯麻天子，授之以圖畫之術，物色儒童真容，而令活之，與其翁。上下俱得歡悅。梵天真容，而令活之，與其翁。
上下俱得歡悅。梵天嘗讚曰：山中妙高最，鳥中惟大鵬。人中如輪嘗讚曰：山中妙高最，鳥中惟大鵬。
人中如輪王，藝中是丹青。遂流傳於世間，以為像藝之王，藝中是丹青。遂流傳於世間，以為像藝之通原焉。」惟佛像之本，則我佛中年之時，中天通原焉。」
惟佛像之本，則我佛中年之時，中天竺國瓶沙王為遺遠友，乞得世尊畫容，為㡧竺國瓶沙王為遺遠友，乞得世尊畫容，為㡧像之始，像之始，暮節舍利弗創受《造像量度》，而優填王鏤檀暮節舍利弗創受《造像量度》，而優填王鏤檀造世尊立像，是為如來胎偶之初。於是流佈造世尊立像，是為如來胎偶之初。於是流佈五天竺之境矣。其於土番，則唐之貞觀中創五天竺之境矣。
其於土番，則唐之貞觀中創興佛法，前後累使東土及天竺，徵聘諸賢而興佛法，前後累使東土及天竺，徵聘諸賢而賚取眾經，一切五明典籍繼續翻譯，準令國內公私立剎各隨其願賚取眾經，一切五明典籍繼續翻譯，準令國內公私立剎各隨其願力學習之。夫三倚之造法，乃工巧明部所收，力學習之。夫三倚之造法，乃工巧明部所收，最為尊勝者也。彼所出載經傳頗多，而得其最為尊勝者也。
彼所出載經傳頗多，而得其傳授者，曼、堇、啾三氏惟精，西來佛像什有傳授者，曼、堇、啾三氏惟精，西來佛像什有八九靡非彼三家所出者，而天下通八九靡非彼三家所出者，而天下通稱藏佛，賢愚同寶、稱藏佛，賢愚同寶、
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