印左手如前正定，右手胸前或乳傍，手掌印左手如前正定，右手胸前或乳傍，手掌向外略揚之，謂之施無畏印。幖幟，五色交杵，向外略揚之，謂之施無畏印。幖幟，五色交杵，捻執左掌上。中央捻執左掌上。
中央如來部主毘嚧如來，白色，手印二拳收胸前，如來部主毘嚧如來，白色，手印二拳收胸前，左拳入右拳內把之，而二巨指並竪，二食指左拳入右拳內把之，而二巨指並竪，二食指尖相依，謂之最上菩提印。具幖幟者，則二手尖相依，謂之最上菩提印。具幖幟者，則二手等持如無量壽佛，去其寶瓶而安金輪是也。等持如無量壽佛，去其寶瓶而安金輪是也。
此五佛頂嚴，各作五股金剛，以具五部之義。此五佛頂嚴，各作五股金剛，以具五部之義。或作麻尼珠頂嚴亦得。以上五印，略或作麻尼珠頂嚴亦得。
以上五印，略為諸佛手印之總綱。其有以左手作拳，巨指尖為諸佛手印之總綱。其有以左手作拳，巨指尖平入右拳內握之，起立當心，謂之毘盧大智平入右拳內握之，起立當心，謂之毘盧大智印。不空佛施無畏印如前，而大拇無名二指印。
不空佛施無畏印如前，而大拇無名二指相捻，餘三指竪如旛相，乳傍手頭相捻，餘三指竪如旛相，乳傍手頭向外覆之，謂拔濟眾生印。又釋迦佛大乘法向外覆之，謂拔濟眾生印。又釋迦佛大乘法輪印，同圖樣中文殊菩薩手印。又右手胸前揚掌，而巨食輪印，同圖樣中文殊菩薩手印。
又右手胸前揚掌，而巨食二指相捻，作畫策指示之狀，謂之說法印。右二指相捻，作畫策指示之狀，謂之說法印。右手作施無畏同前，而左拳執袈裟角，傾垂作手作施無畏同前，而左拳執袈裟角，傾垂作如鹿耳於當心，謂之授記印。又期剋印者如鹿耳於當心，謂之授記印。
又期剋印者，中指無名指並屈，以巨指掩之，食，中指無名指並屈，以巨指掩之，食指微竪，小指作鉤。此等甚多，詳載大藏密要指微竪，小指作鉤。此等甚多，詳載大藏密要等經傳。凡作等經傳。
凡作一切印，手指俱須柔順，一一相隨，如新開華一切印，手指俱須柔順，一一相隨，如新開華瓣，不宜作硬拙礙眼。○八大適子者，一大智瓣，不宜作硬拙礙眼。○八大適子者，一大智文殊菩薩、二大慈彌勒菩薩、文殊菩薩、二大慈彌勒菩薩、三大悲觀音菩薩、四大行普賢菩薩、五大勢密主菩薩、六大力空藏三大悲觀音菩薩、四大行普賢菩薩、五大勢密主菩薩、六大力空藏
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