菩薩瓔珞經 · 0021c

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菩薩瓔珞經卷第三

姚秦涼州沙門竺佛念譯

爾時，座上有菩薩名曰豪賢，乃從東方十六恒沙剎土來詣此界，聽受瓔珞妙法。即從座起，偏露右臂，長跪叉手，白佛言：「唯然，世尊！

若見聽者，乃敢陳啟。」世尊告曰：「善哉，善哉！

族姓子！吾當與汝一一分別。」

爾時，豪賢菩薩白佛言：「世尊！云何識持諸識境界？

如世尊言：『識從有為不從無為。』又復說言：『識從無為不從有為。』

云何此識彼識？名曰識界乎？」

佛告豪賢菩薩曰：「識非有識，從法生識。」豪賢白佛言：「云何識非有識，從法生識？」

答曰：「識非常識，隨法有識。」又問：「云何為識？」

「遍一切識知一切法，是謂識非常識。」又問：「識有智耶？

為無智耶？」答曰：「識有智如如，識無智如如，一切眾生識有智如如，無學賢聖識無智如如。

是謂，族姓子！有識如如、無識如如。」

又問：「云何有識？云何無識？

云何有識如如？云何無識如如？」

答曰：「悉能分別有識智、無識智如如，是謂分別識界。」豪賢菩薩白佛言：「如來今說定義識義，倍生狐疑。」

佛告豪賢：「諦聽諦聽！善思念之！

或有智識非智識，或有法識非法識。云何法識非法識？

從最第一義至辟支佛，是謂法識。從見地、薄地、性地、無礙地，至一生補處，是謂法識。

法識復有五事。云何為五？

一趣道慧、二識宿命、三趣分別慧、

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