以神足道，心神往化身不往彼。復於十方諸以神足道，心神往化身不往彼。復於十方諸佛剎土，以此定意濟度無數百千眾生，於彼佛剎土，以此定意濟度無數百千眾生，於彼復修十虛空慧。云何為十？所說法教摧却魔復修十虛空慧。
云何為十？所說法教摧却魔宮，進趣道場成無量覺，心若虛空無有增宮，進趣道場成無量覺，心若虛空無有增減，是謂族姓子修虛空慧。「復次，族姓子！初化減，是謂族姓子修虛空慧。
「復次，族姓子！初化外道異學之類，去其邪業使立正見，皆使歸外道異學之類，去其邪業使立正見，皆使歸趣無復慳嫉，是謂修虛空慧。「又復，世尊化眾生趣無復慳嫉，是謂修虛空慧。
「又復，世尊化眾生類，隨其所願皆令具足，雖說此法心無所著，類，隨其所願皆令具足，雖說此法心無所著，是謂修虛空慧。「復以無礙智神通道，遊至無是謂修虛空慧。「復以無礙智神通道，遊至無量世界，布現諸法而化眾生，不見眾生亦不量世界，布現諸法而化眾生，不見眾生亦不見化，是謂修虛空慧。「復有如來智，名曰懷見化，是謂修虛空慧。
「復有如來智，名曰懷空，成就法界不毀本性，持心如空不生染污，空，成就法界不毀本性，持心如空不生染污，是謂修虛空慧。「如來等正覺，或以一身遊虛是謂修虛空慧。「如來等正覺，或以一身遊虛空界，或無數身，或復示現滅盡泥洹，不著一空界，或無數身，或復示現滅盡泥洹，不著一身，不起若干想，亦復不著盡滅泥洹，是謂身，不起若干想，亦復不著盡滅泥洹，是謂修虛空慧。「諸佛世尊有七十二無礙辯才、十修虛空慧。
「諸佛世尊有七十二無礙辯才、十四舌相報，教化眾生智不停滯，使眾生類皆四舌相報，教化眾生智不停滯，使眾生類皆成慧明。云何七十二無礙辯才？於是，族姓子！成慧明。云何七十二無礙辯才？
於是，族姓子！如來初修功德相本，自發弘誓：『若我後成無如來初修功德相本，自發弘誓：『若我後成無量等正覺，所生國土眾生之類，不聞無明婬量等正覺，所生國土眾生之類，不聞無明婬怒癡名，令我國土淨如虛空，如淨居天少欲怒癡名，令我國土淨如虛空，如淨居天少欲知足，意趣於道中間無滯，亦復不生八無閑知足，意趣於道中間無滯，亦復不生八無閑處。在於豪貴中不自貢高，不鄙卑賤，於中攝處。
在於豪貴中不自貢高，不鄙卑賤，於中攝意行布施福，求漿與漿，求食與食，國財妻子意行布施福，求漿與漿，求食與食，國財妻子盡施與之，心施無礙不生亂想。復教眾生持盡施與之，心施無礙不生亂想。復教眾生持戒完具，精進一心修六重法，若有眾生遭百戒完具，精進一心修六重法，若有眾生遭百千苦，輒能往度不令墜落失賢聖類。』是謂八千苦，輒能往度不令墜落失賢聖類。』
是謂八法修虛空慧。「如來等正覺欲轉法輪，先入法修虛空慧。「如來等正覺欲轉法輪，先入等定自攝身意，自知時至：『吾今宜可與眾生等定自攝身意，自知時至：『吾今宜可與眾生
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