如人欲度空，不求巧方便，如人欲度空，不求巧方便，但憶望空法，無由而果獲。但憶望空法，無由而果獲。意想之所縛，不計物非常，意想之所縛，不計物非常，欲求不死地，此亦未曾得。欲求不死地，此亦未曾得。
安住所以離，不住有無境，安住所以離，不住有無境，已得履空慧，自然無染著。已得履空慧，自然無染著。道從身本生，然後成正覺，道從身本生，然後成正覺，迷惑心意錯，離心外求空。迷惑心意錯，離心外求空。
外苦雖有號，不離其識想，外苦雖有號，不離其識想，法界清淨道，乃應清淨慧。法界清淨道，乃應清淨慧。眾生處生死，沒溺不自拔，眾生處生死，沒溺不自拔，欲得離眾惱，先當去意識。欲得離眾惱，先當去意識。
如來所顯現，暢演無比法。如來所顯現，暢演無比法。一相無染污，何由復染空？一相無染污，何由復染空？
最勝三達智，已過有礙形，最勝三達智，已過有礙形，今念非本念，緣眾生有念。今念非本念，緣眾生有念。諸法不思議，非有亦不無，諸法不思議，非有亦不無，因聲乃有響，眾生乃有佛。因聲乃有響，眾生乃有佛。
受化眾生等，常自厭患身，受化眾生等，常自厭患身，道能滅非道，無有非真法。」道能滅非道，無有非真法。」爾時，如來說此偈已，忽然不現。東北方去此爾時，如來說此偈已，忽然不現。
東北方去此九十二億恒沙剎土，剎名淨觀，佛名法觀如九十二億恒沙剎土，剎名淨觀，佛名法觀如來、至真、等正覺，十號具足，於此大眾而說頌來、至真、等正覺，十號具足，於此大眾而說頌曰：曰：「色本無有色，亦非有色相，「色本無有色，亦非有色相，痛法無起滅，亦非生更樂，痛法無起滅，亦非生更樂，意識如野馬，水泡不久停，意識如野馬，水泡不久停，無身慧自淨，是謂平等空。無身慧自淨，是謂平等空。
一觀一意止，清淨尊梵行，一觀一意止，清淨尊梵行，
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