通，觀佛神德與己無異，此亦捨置不在聖通，觀佛神德與己無異，此亦捨置不在聖例。或有眾生體性強記，不信如來總持之行，例。或有眾生體性強記，不信如來總持之行，此亦捨置不在聖例。或有眾生施心偏多，聞此亦捨置不在聖例。
或有眾生施心偏多，聞如來施與我何異？此亦捨置不在聖例。或有如來施與我何異？此亦捨置不在聖例。
或有眾生純有戒心，聞如來戒與我何異？此亦捨眾生純有戒心，聞如來戒與我何異？此亦捨置不在聖例。或有眾生心恒慈忍，今世尊忍置不在聖例。
或有眾生心恒慈忍，今世尊忍與我何異？此亦捨置不在聖例。或有眾生所與我何異？此亦捨置不在聖例。
或有眾生所為精進，世尊精進與我何異？此亦捨置不在為精進，世尊精進與我何異？此亦捨置不在聖例。或有眾生心樂禪行，世尊行禪與我何聖例。
或有眾生心樂禪行，世尊行禪與我何異？此亦捨置不在聖例。或有眾生得世辯才，異？此亦捨置不在聖例。
或有眾生得世辯才，世尊說慧與我何異？此亦捨置不在聖例。「『或世尊說慧與我何異？此亦捨置不在聖例。
「『或有眾生偏有慈心，如來說慈與我何異？此亦有眾生偏有慈心，如來說慈與我何異？此亦捨置不在聖例。或有眾生悲意不斷，如來行捨置不在聖例。
或有眾生悲意不斷，如來行悲與我何異？此亦捨置不在聖例。或有眾生悲與我何異？此亦捨置不在聖例。
或有眾生恒懷歡喜，如來歡喜與我何異？此亦捨置不恒懷歡喜，如來歡喜與我何異？此亦捨置不在聖例。或有眾生心恒放捨，如來放捨與我在聖例。
或有眾生心恒放捨，如來放捨與我何異？此亦捨置不在聖例。「『或有眾生心恒念何異？此亦捨置不在聖例。
「『或有眾生心恒念空，如來行空與我何異？此亦捨置不在聖例。空，如來行空與我何異？此亦捨置不在聖例。
或有眾生心不摸貿，如來無願與我何異？此或有眾生心不摸貿，如來無願與我何異？此亦捨置不在聖例。或有眾生不生想著，如來亦捨置不在聖例。
或有眾生不生想著，如來無想與我何異？此亦捨置不在此例。』」爾時，無想與我何異？此亦捨置不在此例。』」
爾時，世尊告軟首菩薩：「眾生所處志趣不同，一切世尊告軟首菩薩：「眾生所處志趣不同，一切十方諸佛世界，欲界色界無色界，眾生心念十方諸佛世界，欲界色界無色界，眾生心念各異不同。或有欲界眾生，娛樂五欲不捨五各異不同。或有欲界眾生，娛樂五欲不捨五陰，此亦捨置不在聖例。或有眾生，計色存懷陰，此亦捨置不在聖例。
或有眾生，計色存懷內不著欲，此亦捨置不在聖例。或有眾生願內不著欲，此亦捨置不在聖例。或有眾生願樂無色，此亦捨置不在聖例。」佛告軟首菩薩樂無色，此亦捨置不在聖例。」
佛告軟首菩薩曰：「眾生之類心識不同，所行各異。所以然者，曰：「眾生之類心識不同，所行各異。所以然者，皆由顛倒卒不可寤。如我今日觀眾生類，知皆由顛倒卒不可寤。
如我今日觀眾生類，知
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