盡生菩薩曰：「諸法無生亦不見生，淨無淨想，盡生菩薩曰：「諸法無生亦不見生，淨無淨想，生死已盡永滅不起，是謂空慧無著行也。」梵生死已盡永滅不起，是謂空慧無著行也。」梵行菩薩曰：「習三三昧不念受身，念空不離空，行菩薩曰：「習三三昧不念受身，念空不離空，念無相不離無相，念無願不離無願，亦復不念無相不離無相，念無願不離無願，亦復不念受清淨福，是謂空慧無著行也。」光相菩薩念受清淨福，是謂空慧無著行也。」
光相菩薩曰：「分別三毒為闇冥法，不見三達為清淨法，曰：「分別三毒為闇冥法，不見三達為清淨法，是謂空慧無著行也。」所作菩薩曰：「不見一相，是謂空慧無著行也。」所作菩薩曰：「不見一相，分別無相，不見苦不見離苦，無苦不苦亦無分別無相，不見苦不見離苦，無苦不苦亦無所作，是謂空慧無著行也。」不受形菩薩曰：「無所作，是謂空慧無著行也。」
不受形菩薩曰：「無四大本亦不見境界所在，一向無為不生三四大本亦不見境界所在，一向無為不生三意，是謂空慧無著行也。」無等菩薩曰：「離世意，是謂空慧無著行也。」無等菩薩曰：「離世苦樂不著八法，見有稱譽不以為歡，設見毀苦樂不著八法，見有稱譽不以為歡，設見毀謗不懷憂慼，忍心如地，是謂空慧無著行也。」謗不懷憂慼，忍心如地，是謂空慧無著行也。」
無垢菩薩曰：「不見內六情造外六塵，不見六無垢菩薩曰：「不見內六情造外六塵，不見六塵與六情為對，是謂空慧無著行也。」重觀菩塵與六情為對，是謂空慧無著行也。」重觀菩薩曰：「外色不起內識，識亦不著外色，識不知薩曰：「外色不起內識，識亦不著外色，識不知我為色，色不知我為識，聲香味細滑法亦復我為色，色不知我為識，聲香味細滑法亦復如是，法不知我為識，識不知我為法，一切諸如是，法不知我為識，識不知我為法，一切諸法各不相知，是謂空慧無著行也。」遠離菩薩法各不相知，是謂空慧無著行也。」
遠離菩薩曰：「不見五陰有染有著。何以故？五陰性諸曰：「不見五陰有染有著。何以故？
五陰性諸法性，常住不變易，是謂空慧無著行也。」賢護法性，常住不變易，是謂空慧無著行也。」賢護菩薩曰：「諸法總持不見有望無望，不見有法菩薩曰：「諸法總持不見有望無望，不見有法可說不可說，將護眾生立不退轉，是謂空可說不可說，將護眾生立不退轉，是謂空慧無著行也。」寶來菩薩曰：「諸法常定無有若慧無著行也。」
寶來菩薩曰：「諸法常定無有若干，亦不分別佛法菩薩法，俗法道法、有形干，亦不分別佛法菩薩法，俗法道法、有形法無形法、可護持法不可護持法，亦無分法無形法、可護持法不可護持法，亦無分別，是謂空慧無著行也。」爾時，座上無數四部別，是謂空慧無著行也。」爾時，座上無數四部眾，聞說此法空慧清淨無著之法，倍生狐疑眾，聞說此法空慧清淨無著之法，倍生狐疑不達究竟。世尊即知心中所念，應從空慧解，不達究竟。
世尊即知心中所念，應從空慧解，
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