能變此身成無量形，還合為一。云何為四？有能變此身成無量形，還合為一。云何為四？
有本要神足，得此神足者遍遊十方無量世界，本要神足，得此神足者遍遊十方無量世界，普觀眾生心中所念，如我所念而度脫之；復普觀眾生心中所念，如我所念而度脫之；復有法行然熾神足，菩薩得此神足，遍遊十有法行然熾神足，菩薩得此神足，遍遊十方無量世界，盡觀眾生心中所念，見有喜怒方無量世界，盡觀眾生心中所念，見有喜怒無喜怒者，以然熾法而教化之；復有無形無喜怒者，以然熾法而教化之；
復有無形神足，得此神足者，遍遊十方無量世界，觀眾神足，得此神足者，遍遊十方無量世界，觀眾生心中所念，以無心識而教化之；復有三清生心中所念，以無心識而教化之；復有三清淨神足，得此神足者，遍遊十方無量世界，觀淨神足，得此神足者，遍遊十方無量世界，觀知眾生所念，說三法行使滅三想。云何為知眾生所念，說三法行使滅三想。
云何為三法行？一者、空；二者、識；三者、我。是謂菩薩三法行？一者、空；
二者、識；三者、我。
是謂菩薩摩訶薩在三地中具足四神足行。」摩訶薩在三地中具足四神足行。」佛復告族姓子：「菩薩摩訶薩住四地中，復當佛復告族姓子：「菩薩摩訶薩住四地中，復當具此四神足。云何為四？復有神足名曰無具此四神足。
云何為四？復有神足名曰無相，菩薩得此神足者遍遊十方無量世界，相，菩薩得此神足者遍遊十方無量世界，從三色天至虛空際，普令眾生得無相法；復從三色天至虛空際，普令眾生得無相法；
復有除貪神足，得此神足者，遍遊十方無量世有除貪神足，得此神足者，遍遊十方無量世界，盡觀眾生心中所念，以定意法而教化之；界，盡觀眾生心中所念，以定意法而教化之；復有轉法輪神足，得此神足者，遍遊十方無復有轉法輪神足，得此神足者，遍遊十方無量世界，轉四無畏不死甘露法，久飢渴者令量世界，轉四無畏不死甘露法，久飢渴者令得充足；復有等慧神足，得此神足者，遍遊十得充足；
復有等慧神足，得此神足者，遍遊十方無量世界，盡觀眾生心中所念，以平等方無量世界，盡觀眾生心中所念，以平等慧而度脫之。是謂菩薩摩訶薩住於四地具慧而度脫之。是謂菩薩摩訶薩住於四地具足四神足行。」足四神足行。」
佛復告族姓子：「菩薩摩訶薩在五地中，復有佛復告族姓子：「菩薩摩訶薩在五地中，復有四神足。云何為四？有神足名曰無量門，菩薩四神足。云何為四？
有神足名曰無量門，菩薩得是無量門者，盡觀眾生心中所念，以解脫得是無量門者，盡觀眾生心中所念，以解脫慧而度脫之；復有行神足，得此神足者，遍慧而度脫之；復有行神足，得此神足者，遍遊十方無量世界，悉了眾生所念，即說法本遊十方無量世界，悉了眾生所念，即說法本
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