通達法門；復有受報神足門，得是神足者，以通達法門；復有受報神足門，得是神足者，以現行法報而度脫之。是謂菩薩在五住地具現行法報而度脫之。
是謂菩薩在五住地具足是四神足行。」足是四神足行。」佛復告族姓子：「菩薩在六地中，復當具足四佛復告族姓子：「菩薩在六地中，復當具足四神足行。云何為四？有神足名曰墮落，菩薩神足行。
云何為四？有神足名曰墮落，菩薩得此神足者，遍遊十方無量世界，盡觀眾得此神足者，遍遊十方無量世界，盡觀眾生心中所念，諸惡果報應淳淑者，漸與說法生心中所念，諸惡果報應淳淑者，漸與說法令使墮落；復有無根神足，得是神足者，遍令使墮落；
復有無根神足，得是神足者，遍遊十方無量世界，盡觀眾生心中所念，掘其遊十方無量世界，盡觀眾生心中所念，掘其根本永斷不生；復有神足名離垢出要，得此根本永斷不生；復有神足名離垢出要，得此神足者，遍遊十方無量世界，盡觀眾生心中神足者，遍遊十方無量世界，盡觀眾生心中所念，令彼眾生得出道要。」所念，令彼眾生得出道要。」
佛復告族姓子：「菩薩摩訶薩以在七地，名曰佛復告族姓子：「菩薩摩訶薩以在七地，名曰不退轉法，便當具足四神足法。云何為四？有不退轉法，便當具足四神足法。云何為四？
有神足名曰眾生身不淨，菩薩得此神足者，能神足名曰眾生身不淨，菩薩得此神足者，能示現惡露不淨，因此教化無數眾生；復有神示現惡露不淨，因此教化無數眾生；復有神足名曰道德，菩薩得此神足者，能以正道捨足名曰道德，菩薩得此神足者，能以正道捨於三道得阿羅漢；復有神足名曰覺正，菩於三道得阿羅漢；
復有神足名曰覺正，菩薩得此神足者，能令眾生皆立信地令不退薩得此神足者，能令眾生皆立信地令不退轉。是謂菩薩摩訶薩在七地中具神足法。」轉。是謂菩薩摩訶薩在七地中具神足法。」
佛復告族姓子：「菩薩摩訶薩在八地中，具足佛復告族姓子：「菩薩摩訶薩在八地中，具足四神足，廣大無邊非聲聞辟支佛所能及知。四神足，廣大無邊非聲聞辟支佛所能及知。云何為四？或有神足本未發道心，菩薩得此云何為四？
或有神足本未發道心，菩薩得此神足者，令彼眾生始立信地，餘行未就；復神足者，令彼眾生始立信地，餘行未就；復有神足名曰無生，菩薩得此神足者，一一觀有神足名曰無生，菩薩得此神足者，一一觀察諸行無我；復有神足名曰貪著，菩薩得此察諸行無我；
復有神足名曰貪著，菩薩得此神足者，貪樂諸佛相好；復有盡漏神足，菩神足者，貪樂諸佛相好；復有盡漏神足，菩薩得是神足者，能使一意斷諸漏法。是謂菩薩得是神足者，能使一意斷諸漏法。
是謂菩薩摩訶薩在八地中具四神足。」薩摩訶薩在八地中具四神足。」
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