菩薩瓔珞經卷第六菩薩瓔珞經卷第六
姚秦涼州沙門竺佛念譯姚秦涼州沙門竺佛念譯
18無量逕品(六)無量逕品第十八18無量逕品(六)無量逕品第十八
佛言：「善男子、善女人，奉持修習三禪行者，便佛言：「善男子、善女人，奉持修習三禪行者，便獲具足諸善功德，遊諸佛國供養承事諸佛獲具足諸善功德，遊諸佛國供養承事諸佛世尊。」爾時，世尊在大眾中便說斯偈：世尊。」爾時，世尊在大眾中便說斯偈：「過去恒沙佛，皆由三禪法，「過去恒沙佛，皆由三禪法，無相不願法，乃應聖律行。無相不願法，乃應聖律行。
三禪根本法，自致得泥洹，三禪根本法，自致得泥洹，正使無量誦，未能盡其法。正使無量誦，未能盡其法。若使一士夫，住壽無量劫，若使一士夫，住壽無量劫，於中欲宣說，不盡三禪本。於中欲宣說，不盡三禪本。
自觀過去識，非意所能宣。自觀過去識，非意所能宣。未來識亦然，非有非無識，未來識亦然，非有非無識，無形不可見，然種生死病，無形不可見，然種生死病，思惟九地法，後乃得覺𡩺。思惟九地法，後乃得覺𡩺。
梵行清淨法，擁護如來教，梵行清淨法，擁護如來教，欲一一分別，未暢如來身。欲一一分別，未暢如來身。三世無等尊，破有諸欲網，三世無等尊，破有諸欲網，牽連諸縛著，永盡而無餘。牽連諸縛著，永盡而無餘。
觀世諸有變，生生不常停，觀世諸有變，生生不常停，況欲知識本，現身六窠窟。況欲知識本，現身六窠窟。本我不造有，染有乃生垢，本我不造有，染有乃生垢，皆由三禪法，乃坐道樹下。皆由三禪法，乃坐道樹下。
若有族姓子，施心欲量計，若有族姓子，施心欲量計，分別如來身，來悉如毫毛。分別如來身，來悉如毫毛。過去諸法界，一一不思議，過去諸法界，一一不思議，
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