故應寂然定，行盡無名號。故應寂然定，行盡無名號。眾生心所趣，隨類起本識，眾生心所趣，隨類起本識，如我永澹泊，不見有無行。如我永澹泊，不見有無行。
所以無數劫，斷求不著有，所以無數劫，斷求不著有，欲求不起滅，逮得始成就。欲求不起滅，逮得始成就。今以空無身，現形如所趣，今以空無身，現形如所趣，佛慧無邊涯，終不為所染。佛慧無邊涯，終不為所染。
自然性清淨，不見有常想，自然性清淨，不見有常想，道慧眾德具，故號名離垢。道慧眾德具，故號名離垢。自從成道果，遍遊虛空界，自從成道果，遍遊虛空界，或作天帝釋，大尊梵天王。或作天帝釋，大尊梵天王。
所以變化形，化彼著有者，所以變化形，化彼著有者，盡趣無生慧，清淨至究竟。盡趣無生慧，清淨至究竟。復作轉輪王，統領無數城，復作轉輪王，統領無數城，捨而行學道，知之非久長。捨而行學道，知之非久長。
復入聲聞中，現如不及道，復入聲聞中，現如不及道，輒便從師受，斷諸想著結。輒便從師受，斷諸想著結。復到淨居天，說行清淨本，復到淨居天，說行清淨本，使離彼天福，此等不盡苦。使離彼天福，此等不盡苦。
無色色眾生，計常不去想，無色色眾生，計常不去想，憍慢自放恣，盡令入道門。憍慢自放恣，盡令入道門。本無等正覺，所化無有形，本無等正覺，所化無有形，要盡死生本，終不捨入寂。要盡死生本，終不捨入寂。
況汝今四部，初聞便懈怠？況汝今四部，初聞便懈怠？此類自有期，非速能使成。」此類自有期，非速能使成。」
爾時，如來說此偈已，忽然不現。西方去此百爾時，如來說此偈已，忽然不現。西方去此百億恒沙諸佛剎土，剎名水精，佛名淨尊如來、億恒沙諸佛剎土，剎名水精，佛名淨尊如來、至真、等正覺，十號具足——彼土眾生奉持一法，至真、等正覺，十號具足——彼土眾生奉持一法，亦無六度眾行業本——復在大眾而說斯頌：亦無六度眾行業本——復在大眾而說斯頌：
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