菩薩瓔珞經卷第八菩薩瓔珞經卷第八
姚秦涼州沙門竺佛念譯姚秦涼州沙門竺佛念譯
22無識品(八)無識品第二十二22無識品(八)無識品第二十二
爾時，有菩薩名曰淨觀，即從座起偏露右臂，爾時，有菩薩名曰淨觀，即從座起偏露右臂，右膝著地，長跪叉手，前白佛言：「若有善男子、右膝著地，長跪叉手，前白佛言：「若有善男子、善女人，受持諷誦此經典者，我代其歡喜。何善女人，受持諷誦此經典者，我代其歡喜。何以故？皆過去諸如來、無所著、等正覺之所修以故？
皆過去諸如來、無所著、等正覺之所修行，當來諸如來亦當習此法而得成就。如我行，當來諸如來亦當習此法而得成就。如我今日如來、至真、等正覺頒宣此法，善權方便今日如來、至真、等正覺頒宣此法，善權方便化導眾生。」爾時，淨觀菩薩復白佛言：「若有化導眾生。」
爾時，淨觀菩薩復白佛言：「若有菩薩摩訶薩宣傳此法布現世人，功德有二十菩薩摩訶薩宣傳此法布現世人，功德有二十行。云何為二十？總持瓔珞，不壞法界；種姓行。云何為二十？
總持瓔珞，不壞法界；種姓瓔珞，居家成就；善權瓔珞，不減耗諸法；化瓔珞，居家成就；
善權瓔珞，不減耗諸法；化生瓔珞，不受胞胎；淨教瓔珞，無欺諍法；法生瓔珞，不受胞胎；
淨教瓔珞，無欺諍法；法身瓔珞，解性清淨；受入瓔珞，空行成就；眾身瓔珞，解性清淨；
受入瓔珞，空行成就；眾生瓔珞，化一切故；滅度瓔珞，無塵垢故；生生瓔珞，化一切故；
滅度瓔珞，無塵垢故；生盡瓔珞，本無心識；無量瓔珞，垢自淨故；劫盡瓔珞，本無心識；
無量瓔珞，垢自淨故；劫數瓔珞，無遠近故；知生瓔珞，歎本無故；道數瓔珞，無遠近故；
知生瓔珞，歎本無故；道德瓔珞，行自滅故；大乘瓔珞，諸根具足故；德瓔珞，行自滅故；
大乘瓔珞，諸根具足故；解脫瓔珞，不見眾生故；法王瓔珞，說法無解脫瓔珞，不見眾生故；
法王瓔珞，說法無窮故；無厭瓔珞，受法不疲故；文字瓔珞，強窮故；無厭瓔珞，受法不疲故；
文字瓔珞，強記不忘故；法界瓔珞，行具足故；法本瓔珞，記不忘故；法界瓔珞，行具足故；
法本瓔珞，本無泥洹故；法性瓔珞，無生滅故；弘誓瓔本無泥洹故；法性瓔珞，無生滅故；
弘誓瓔珞，道性自性故；真如瓔珞，善本具足故；清珞，道性自性故；真如瓔珞，善本具足故；
清淨瓔珞，離生本無故；無礙瓔珞，通達往來淨瓔珞，離生本無故；無礙瓔珞，通達往來故；法起瓔珞，不著三處故。若有比丘、比丘故；
法起瓔珞，不著三處故。若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，受持諷誦法瓔珞者，便當尼、優婆塞、優婆夷，受持諷誦法瓔珞者，便當
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