出曜經卷 29 · 大正藏 0770a

來，墮壍受苦，欲單渡岸，不好他語，唯滅不起，是來lái，墮duò壍qiàn受shòu苦kǔ，欲yù單dān渡dù岸àn，不bù好hǎo他tā語yǔ，唯wéi滅miè不bù起qǐ，是shì謂梵志。謂wèi梵fàn志zhì。截流而渡，無欲如梵，知行以盡，截jié流liú而ér渡dù，無wú欲yù如rú梵fàn，知zhī行xíng以yǐ盡jìn，是謂梵志。是shì謂wèi梵fàn志zhì。

若使以水沐浴其身得至於道者，水性之類若ruò使shǐ以yǐ水shuǐ沐mù浴yù其qí身shēn得dé至zhì於wū道dào者zhě，水shuǐ性xìng之zhī類lèi皆稱於道，但非沐浴而至於道，分別諸法審皆jiē稱chēng於wū道dào，但dàn非fēi沐mù浴yù而ér至zhì於wū道dào，分fēn別bié諸zhū法fǎ審shěn諦其義，清淨無瑕眾結智行永盡無餘，是故諦dì其qí義yì，清qīng淨jìng無wú瑕xiá眾zhòng結jié智zhì行xíng永yǒng盡jìn無wú餘yú，是shì故gù說曰，截流而渡，無欲如梵，知行以盡，是謂梵說shuō曰yuē，截jié流liú而ér渡dù，無wú欲yù如rú梵fàn，知zhī行xíng以yǐ盡jìn，是shì謂wèi梵fàn志。志zhì。不以水清淨，多有人沐浴，不bù以yǐ水shuǐ清qīng淨jìng，多duō有yǒu人rén沐mù浴yù，能除弊惡法，是謂為梵志。能néng除chú弊bì惡è法fǎ，是shì謂wèi為wéi梵fàn志zhì。

夫人沐浴不能去腹裏垢，盡除惡法更亦不夫fū人rén沐mù浴yù不bù能néng去qù腹fù裏lǐ垢gòu，盡jìn除chú惡è法fǎ更gèng亦yì不bù造，乃名為梵志。是故說曰，不以水清淨，多造zào，乃nǎi名míng為wéi梵fàn志zhì。是shì故gù說shuō曰yuē，不bù以yǐ水shuǐ清qīng淨jìng，多duō有人沐浴，能除弊惡法，是謂為梵志。有yǒu人rén沐mù浴yù，能néng除chú弊bì惡è法fǎ，是shì謂wèi為wéi梵fàn志zhì。

非剃為沙門，稱吉為梵志，非fēi剃tì為wéi沙shā門mén，稱chēng吉jí為wéi梵fàn志zhì，謂能滅眾惡，是則為道人。謂wèi能néng滅miè眾zhòng惡è，是shì則zé為wéi道dào人rén。所謂沙門者，未必剃除鬚髮，內有正行應於所suǒ謂wèi沙shā門mén者zhě，未wèi必bì剃tì除chú鬚xū髮fà，內nèi有yǒu正zhèng行xíng應yīng於wū律法乃應為沙門。夫為梵志，終日稱吉得生律lǜ法fǎ乃nǎi應yīng為wéi沙shā門mén。

夫fū為wéi梵fàn志zhì，終zhōng日rì稱chēng吉jí得dé生shēng梵天者，見人盡當生於彼處，但彼稱吉生於梵fàn天tiān者zhě，見jiàn人rén盡jìn當dāng生shēng於wū彼bǐ處chǔ，但dàn彼bǐ稱chēng吉jí生shēng於wū梵天，謂能滅眾惡修清淨行。是故說曰，非梵fàn天tiān，謂wèi能néng滅miè眾zhòng惡è修xiū清qīng淨jìng行xíng。是shì故gù說shuō曰yuē，非fēi剃為沙門，稱吉為梵志，謂能滅眾惡，是則為道剃tì為wéi沙shā門mén，稱chēng吉jí為wéi梵fàn志zhì，謂wèi能néng滅miè眾zhòng惡è，是shì則zé為wéi道dào人。人rén。

彼以無二，清淨無瑕，諸欲結解，彼bǐ以yǐ無wú二èr，清qīng淨jìng無wú瑕xiá，諸zhū欲yù結jié解jiě，是謂梵志。是shì謂wèi梵fàn志zhì。盡捨一切弊惡之法，出入行來周旋之處，言盡jìn捨shě一yī切qiè弊bì惡è之zhī法fǎ，出chū入rù行háng來lái周zhōu旋xuán之zhī處chǔ，言yán不及殺、不害一切無所傷損，清淨無瑕永無不bù及jí殺shā、不bù害hài一yī切qiè無wú所suǒ傷shāng損sǔn，清qīng淨jìng無wú瑕xiá永yǒng無wú諸縛，是故說曰，彼以無二，清淨無瑕，諸欲結諸zhū縛fù，是shì故gù說shuō曰yuē，彼bǐ以yǐ無wú二èr，清qīng淨jìng無wú瑕xiá，諸zhū欲yù結jié解，是謂梵志。解jiě，是shì謂wèi梵fàn志zhì。

出惡為梵志，入正為沙門，出chū惡è為wéi梵fàn志zhì，入rù正zhèng為wéi沙shā門mén，