出曜經卷第二十出曜經卷第二十
姚秦涼州沙門竺佛念譯姚秦涼州沙門竺佛念譯
21恚品恚品第二十一21恚品恚品第二十一
除恚去憍慢，超度諸結使，除恚去憍慢，超度諸結使，不染著名色，除有何有哉？不染著名色，除有何有哉？除恚去憍慢者，夫人瞋恚敗善行人，所以競除恚去憍慢者，夫人瞋恚敗善行人，所以競利多少亡家破國種族滅盡皆由恚，以憍慢利多少亡家破國種族滅盡皆由恚，以憍慢滅已滅當滅，是故說，除恚去憍慢也。超度諸滅已滅當滅，是故說，除恚去憍慢也。
超度諸結使者，瞋恚憍慢結使為本，除本則無有枝結使者，瞋恚憍慢結使為本，除本則無有枝葉，是故說，超度諸結使。不染著名色者，盡葉，是故說，超度諸結使。不染著名色者，盡除雖有名色存，眾生有樂想，皆由名色與共除雖有名色存，眾生有樂想，皆由名色與共相毀訾，我色像名望勝卿，卿色像名望不勝相毀訾，我色像名望勝卿，卿色像名望不勝我，是故說，不染著名色。除有何有哉者，所謂我，是故說，不染著名色。
除有何有哉者，所謂有者結使名號，未能度有至無，為使所使、為有者結使名號，未能度有至無，為使所使、為結所結、為縛所縛；彼修行人以虛寂止觀，永結所結、為縛所縛；彼修行人以虛寂止觀，永盡無餘度有至無，是故說，除有何有哉也。盡無餘度有至無，是故說，除有何有哉也。
降恚勿令起，欲生當制之，降恚勿令起，欲生當制之，漸斷無明根，修諦第一樂。漸斷無明根，修諦第一樂。降恚勿令起者，恚熾如火當念速滅，若令滋降恚勿令起者，恚熾如火當念速滅，若令滋長者多所傷敗，恚生則禍至，猶人把火逆風長者多所傷敗，恚生則禍至，猶人把火逆風自燒身，是故說，降恚勿令起也。欲生當制之自燒身，是故說，降恚勿令起也。
欲生當制之者，欲心適生即求方便令不生，如彼毒蛇方者，欲心適生即求方便令不生，如彼毒蛇方欲出穴，即當制御令不暴逸，欲心如是，即欲出穴，即當制御令不暴逸，欲心如是，即生便滅使不滋長，是故說，欲生當制之也。漸生便滅使不滋長，是故說，欲生當制之也。漸斷無明根者，無明者世間之大冥，覆蔽心識斷無明根者，無明者世間之大冥，覆蔽心識不得開舒，當求方便以勇猛心斷根不生，是不得開舒，當求方便以勇猛心斷根不生，是故說，漸斷無明根也。修諦第一樂者，行者所故說，漸斷無明根也。
修諦第一樂者，行者所
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