水，遙見世尊光相炳然，至世尊所頭面禮足，水，遙見世尊光相炳然，至世尊所頭面禮足，白世尊言：「唯然世尊！頗見夜輸童子遊此過白世尊言：「唯然世尊！頗見夜輸童子遊此過乎？」佛以神足隱彼夜輸比丘使父不見，佛告乎？」
佛以神足隱彼夜輸比丘使父不見，佛告長者：「汝今求子不如自求，汝但速坐吾與汝長者：「汝今求子不如自求，汝但速坐吾與汝說法。」長者尋坐，佛為說法，即於坐上諸塵垢說法。」長者尋坐，佛為說法，即於坐上諸塵垢盡得法眼淨。爾時世尊即捨三昧使父見子，盡得法眼淨。
爾時世尊即捨三昧使父見子，父告子曰：「汝速還家，汝母愁苦恐汝不還。」父告子曰：「汝速還家，汝母愁苦恐汝不還。」佛告長者：「止止長者！勿作斯語。云何長者！佛告長者：「止止長者！
勿作斯語。云何長者！
如有修行之人，本在學地愛欲未盡，後得無如有修行之人，本在學地愛欲未盡，後得無學離於學地，欲使無學之人習於學法，於長學離於學地，欲使無學之人習於學法，於長者意云何！為可爾乎？」長者對曰：「不也。世尊！」佛者意云何！為可爾乎？」
長者對曰：「不也。世尊！」
佛告長者：「汝子今日以得無著住無學地，長者告長者：「汝子今日以得無著住無學地，長者當知以得無著，焉得還家習於五欲？」長者聞當知以得無著，焉得還家習於五欲？」長者聞之歡喜踊躍，即起禮子五體投地，自歸真人之歡喜踊躍，即起禮子五體投地，自歸真人永無所著。爾時世尊即與長者而說斯偈：永無所著。
爾時世尊即與長者而說斯偈：「棄身無猗，不誦異言，兩行以除，「棄身無猗，不誦異言，兩行以除，是謂梵志。今世行淨，後世無穢，是謂梵志。今世行淨，後世無穢，無習無捨，是謂梵志。」無習無捨，是謂梵志。」
人執邪見至死不改，計常之人不與斷滅見人執邪見至死不改，計常之人不與斷滅見相應，斷滅見不與計常見相應，能捨此見不相應，斷滅見不與計常見相應，能捨此見不著三世，是故說曰：「今世行淨，後世無穢，無習著三世，是故說曰：「今世行淨，後世無穢，無習無捨，是謂梵志。」無捨，是謂梵志。」若猗與愛，心無所著，已捨已正，若猗與愛，心無所著，已捨已正，是滅終苦。是滅終苦。
初習行之人雖在學次，未能分別思惟道果初習行之人雖在學次，未能分別思惟道果一一明了不失其緒，未獲者獲、未得者得，一一明了不失其緒，未獲者獲、未得者得，是故說曰，若猗與愛，心無所著，已捨已正，是是故說曰，若猗與愛，心無所著，已捨已正，是滅終苦。滅終苦。諸有無所猗，恒習於正見，諸有無所猗，恒習於正見，
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