漢傳佛教 · 本緣部

出曜經卷 14 · 大正藏 0683c

出曜經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 212
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出曜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0683c
可引用原文
25 行
全文规模
全经 14382 稳定行段
责任者
姚秦 · 竺佛念譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 14 · 大正藏 0683c
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我的选文

出曜經卷第十四

道品之二吾已說道,除愛固刺,宜以自勗,受如來言。夫如來言教終不復重,出言成教更不重演,所說安詳終不卒暴,所暢法本與義相從,觀前受化應問何法輒往度之,已說當說隨時布現。

是故說,吾已說道。除愛固刺者,愛之為病墜人惡趣不可恃怙,於中自拔御以止觀不興愛心,猶如毒箭入人胸掖不可得拔,此愛箭亦復如是,入人心識不可得拔,是故說,除愛固刺也。

宜以自勗者,常念精勤求其巧便,志趣無上終不中悔亦不退轉,是故說,宜以自勗也。受如來言者,如來出世所演言教,上中下善義理深邃,眾德具足得修梵行,是故說,受如來言也。

是道無有餘,見諦之所淨,趣向滅眾苦,此能壞魔兵。是道無有餘者,長阿鋡契經,說七佛如來等正覺,亦說七世父母種族姓號,壽命長短翼從多少,神足智慧遺腹兒息,毘婆尸如來、至真、等正覺出現於世,人壽八萬歲,生婆羅門種;

取要言之,侍者名無憂,集說戒時,忍辱為第一,廣說如契經。式棄如來、至真、等

版本与引用信息

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经号
大正藏 T04, no. 212
藏经版页
0683c
拼音
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研究边界

书目关系边界:法句—譬喻—出曜—法集要颂文本家族:这些文本共享法句/出曜偈颂传统,但包含偈颂、譬喻与注释等不同层次;只建立文本家族,不合并为单一作品。

跨传统证据

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