出曜經卷 26 · 大正藏 0747c

出曜經卷第二十六出chū曜yào經jīng卷juàn第dì二èr十shí六liù

姚秦涼州沙門竺佛念譯姚yáo秦qín涼liáng州zhōu沙shā門mén竺zhú佛fó念niàn譯yì

30䨥要品雙要品第三十30䨥要yào品pǐn雙shuāng要yào品pǐn第dì三sān十shí

夜光照於冥，至日未出間，夜yè光guāng照zhào於wū冥míng，至zhì日rì未wèi出chū間jiàn，日光布大明，夜光便黤𪑓。日rì光guāng布bù大dà明míng，夜yè光guāng便biàn黤yǎn𪑓。觀此義已如來引喻，欲使後生明達其事，猶觀guān此cǐ義yì已yǐ如rú來lái引yǐn喻yù，欲yù使shǐ後hòu生shēng明míng達dá其qí事shì，猶yóu若夜光之虫處在幽冥，布其光明遠有所照，若ruò夜yè光guāng之zhī虫chóng處chǔ在zài幽yōu冥míng，布bù其qí光guāng明míng遠yuǎn有yǒu所suǒ照zhào，謂為己明無有及者，值日天子放百千光明謂wèi為wéi己jǐ明míng無wú有yǒu及jí者zhě，值zhí日rì天tiān子zǐ放fàng百bǎi千qiān光guāng明míng昇于東方，爾時無復有夜光虫明，顏色黤𪑓昇shēng于yú東dōng方fāng，爾ěr時shí無wú復fù有yǒu夜yè光guāng虫chóng明míng，顏yán色sè黤yǎn𪑓像如純墨，是故說曰，夜光照於冥，至日未出像xiàng如rú純chún墨mò，是shì故gù說shuō曰yuē，夜yè光guāng照zhào於wū冥míng，至zhì日rì未wèi出chū間，日光布大明，夜光便黤𪑓也。間jiàn，日rì光guāng布bù大dà明míng，夜yè光guāng便biàn黤yǎn𪑓也yě。

察者布光明，如來未出頃，察chá者zhě布bù光guāng明míng，如rú來lái未wèi出chū頃qǐng，佛出放大明，無察無聲聞。佛fó出chū放fàng大dà明míng，無wú察chá無wú聲shēng聞wén。外道梵志所行不同，或有察而知者，或有入外wài道dào梵fàn志zhì所suǒ行xíng不bù同tóng，或huò有yǒu察chá而ér知zhī者zhě，或huò有yǒu入rù定而知者，或有聞教而寤者，此三種人在定dìng而ér知zhī者zhě，或huò有yǒu聞wén教jiào而ér寤wù者zhě，此cǐ三sān種zhǒng人rén在zài世跨行各自謂尊。所以然者？蓋由如來未現世shì跨kuà行xíng各gè自zì謂wèi尊zūn。

所suǒ以yǐ然rán者zhě？蓋gài由yóu如rú來lái未wèi現xiàn於世。設如來降神於世，放大光明流教布化，於wū世shì。

設shè如rú來lái降jiàng神shén於wū世shì，放fàng大dà光guāng明míng流liú教jiào布bù化huà，爾時外道梵志自然消歇，其道不行無復威爾ěr時shí外wài道dào梵fàn志zhì自zì然rán消xiāo歇xiē，其qí道dào不bù行xíng無wú復fù威wēi神。是故說曰，察者布光明，如來未出頃，佛神shén。是shì故gù說shuō曰yuē，察chá者zhě布bù光guāng明míng，如rú來lái未wèi出chū頃qǐng，佛fó出放大明，無察無聲聞也。出chū放fàng大dà明míng，無wú察chá無wú聲shēng聞wén也yě。

不牢起牢想，牢起不牢想，不bù牢láo起qǐ牢láo想xiǎng，牢láo起qǐ不bù牢láo想xiǎng，彼不至於牢，由起邪見故。彼bǐ不bù至zhì於wū牢láo，由yóu起qǐ邪xié見jiàn故gù。不牢起牢想者，此眾生類戀慕生死，若自生不bù牢láo起qǐ牢láo想xiǎng者zhě，此cǐ眾zhòng生shēng類lèi戀liàn慕mù生shēng死sǐ，若ruò自zì生shēng念人處世間，樂著五欲以自娛樂者乃為牢念niàn人rén處chǔ世shì間jiān，樂lè著zhù五wǔ欲yù以yǐ自zì娛yú樂lè者zhě乃nǎi為wéi牢láo固，是故說曰：不牢起牢想也。牢起不牢想者，固gù，是shì故gù說shuō曰yuē：不bù牢láo起qǐ牢láo想xiǎng也yě。

牢láo起qǐ不bù牢láo想xiǎng者zhě，邪見之人執意來久，共相指授乃興此論，竊邪xié見jiàn之zhī人rén執zhí意yì來lái久jiǔ，共gòng相xiāng指zhǐ授shòu乃nǎi興xīng此cǐ論lùn，竊qiè聞佛家稱說泥洹，無生無滅無起滅想，亦復聞wén佛fó家jiā稱chēng說shuō泥ní洹huán，無wú生shēng無wú滅miè無wú起qǐ滅miè想xiǎng，亦yì復fù