出曜經卷第二十三出曜經卷第二十三
姚秦涼州沙門竺佛念譯姚秦涼州沙門竺佛念譯
27泥洹品泥洹品第二十七27泥洹品泥洹品第二十七
如龜藏其六，比丘攝意想，如龜藏其六，比丘攝意想，無猗無害彼，滅度無言說。無猗無害彼，滅度無言說。如龜藏其六，比丘攝意想者，猶彼神龜畏喪如龜藏其六，比丘攝意想者，猶彼神龜畏喪身命，設見怨讎藏六甲裏，內自思惟：「若我不身命，設見怨讎藏六甲裏，內自思惟：「若我不藏六者，便為獵者所擒，或梟其首，或傷前藏六者，便為獵者所擒，或梟其首，或傷前左右足，或斷後左右脚，或毀我尾，今不防左右足，或斷後左右脚，或毀我尾，今不防慮定死無疑。」比丘習行亦復如是，畏惡生死慮定死無疑。」
比丘習行亦復如是，畏惡生死攝意亂想，恒自思惟：「雖得為人寄生無幾，攝意亂想，恒自思惟：「雖得為人寄生無幾，今不自攝者，便為弊魔波旬及欲塵魔自在今不自攝者，便為弊魔波旬及欲塵魔自在天子，使得我便。」是故說曰，如龜藏其六，比天子，使得我便。」是故說曰，如龜藏其六，比丘攝意想也。無猗無害彼，滅度無言說者，丘攝意想也。
無猗無害彼，滅度無言說者，不得猗於眾結縛著邪業顛倒，欲有所猗不得猗於眾結縛著邪業顛倒，欲有所猗者唯依於聖諦，欲有所至安隱達彼，喻如者唯依於聖諦，欲有所至安隱達彼，喻如久病羸瘦著床，臥大小便不能動搖，或老羸久病羸瘦著床，臥大小便不能動搖，或老羸極不能起居，要須健夫扶持兩腋，意欲所至極不能起居，要須健夫扶持兩腋，意欲所至安隱至彼。眾生之類其譬亦爾，諸根闇鈍於安隱至彼。
眾生之類其譬亦爾，諸根闇鈍於諸深義不大慇懃，設遇良友憑仰有處，漸漸諸深義不大慇懃，設遇良友憑仰有處，漸漸得免生死之處，是以世尊演教後生，無猗得免生死之處，是以世尊演教後生，無猗生死起謀害心，無猗無所害乃成道跡。是生死起謀害心，無猗無所害乃成道跡。是故說曰，無猗無害彼也。滅度無言說者，猶故說曰，無猗無害彼也。
滅度無言說者，猶如熾火光焰赫赫，焚燒山野樹木枝葉無有如熾火光焰赫赫，焚燒山野樹木枝葉無有遺餘，火滅之後更無赫焰之兆；凡夫之士亦遺餘，火滅之後更無赫焰之兆；凡夫之士亦復如是，以貪熾火瞋恚熾火愚癡熾火，焚燒復如是，以貪熾火瞋恚熾火愚癡熾火，焚燒功德善根永盡無餘，既自喪福復使他人不功德善根永盡無餘，既自喪福復使他人不
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