漢傳佛教 · 本緣部

出曜經卷 29 · 大正藏 0765b

出曜經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 212
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出曜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0765b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 14382 稳定行段
责任者
姚秦 · 竺佛念譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 29 · 大正藏 0765b
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我的选文

行也。人不壽劫,內與心諍,護身念諦,比丘惟安。

夫脩學之人得四神足晝夜脩習,意欲住壽一劫若過一劫,隨意所念則無有難,離諸縛著常與心諍,不使流馳斷諸悕望,去是非意與欲永別,亦復不見三界窠窟,然後乃應無虧損行,是故說曰,人不壽劫,內與心諍,護身念諦,比丘惟安。

念親同朋友,正命無雜糅,施知應所施,亦令威儀具,比丘備眾行,乃能盡苦際。行人成就皆由朋友,功成德滿稱過四遠,稟受之人日有其新,所行真正不著外部,所出惠施,施佛比丘僧與師及諸尊長。

所以然者?斯等諸人皆有威儀,執諸禮節知苦之所由。

是故說曰,念親同朋友,正命無雜糅,施知應所施,亦令威儀具,比丘備眾行,乃能盡苦際。手足莫妄犯,節言慎所行,常內樂定意,守行謂比丘。

世多有人凶暴為惡,手捲相加遂致傷害,內恣六情,著色聲香味細滑之法。如斯之人雖得為道,不應法行,進無脩道之法,退失賢聖之儀,如擔死人種,無所復中直。

此比丘等亦復如是,能自專意所行隨順,坐禪定意六時行道,不失本行,是故說曰,手足莫妄犯,節言慎所行,常內樂定意,守行謂比丘也。樂法欲法,思惟安法,比丘依法,正而不費。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T04, no. 212
藏经版页
0765b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:法句—譬喻—出曜—法集要颂文本家族:这些文本共享法句/出曜偈颂传统,但包含偈颂、譬喻与注释等不同层次;只建立文本家族,不合并为单一作品。

跨传统证据

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