出曜經卷 29 · 大正藏 0767c

無有結使心，比丘攝意行，以盡老病死，更不復無wú有yǒu結jié使shǐ心xīn，比bǐ丘qiū攝shè意yì行xíng，以yǐ盡jìn老lǎo病bìng死sǐ，更gèng不bù復fù受有。受shòu有yǒu。不以斷有根，比丘攝意行，不bù以yǐ斷duàn有yǒu根gēn，比bǐ丘qiū攝shè意yì行xíng，以盡老病死，更不復受有。以yǐ盡jìn老lǎo病bìng死sǐ，更gèng不bù復fù受shòu有yǒu。

以度生死，更不受有。以yǐ度dù生shēng死sǐ，更gèng不bù受shòu有yǒu。比丘攝意行，以盡老病死，比bǐ丘qiū攝shè意yì行xíng，以yǐ盡jìn老lǎo病bìng死sǐ，更不復受有，以脫於魔界。更gèng不bù復fù受shòu有yǒu，以yǐ脫tuō於wū魔mó界jiè。

永離於魔界，更不處於欲界，以脫永脫更不永yǒng離lí於wū魔mó界jiè，更gèng不bù處chǔ於wū欲yù界jiè，以yǐ脫tuō永yǒng脫tuō更gèng不bù受有。受shòu有yǒu。以勝叢林刺，及除罵詈者，以yǐ勝shèng叢cóng林lín刺cì，及jí除chú罵mà詈lì者zhě，猶如憑泰山，比丘不受苦。猶yóu如rú憑píng泰tài山shān，比bǐ丘qiū不bù受shòu苦kǔ。

以勝叢林刺者，此名為色聲香味細滑法，更以yǐ勝shèng叢cóng林lín刺cì者zhě，此cǐ名míng為wéi色sè聲shēng香xiāng味wèi細xì滑huá法fǎ，更gèng復有者，何者為林刺？所謂林刺者，婬怒癡病復fù有yǒu者zhě，何hé者zhě為wéi林lín刺cì？所suǒ謂wèi林lín刺cì者zhě，婬yín怒nù癡chī病bìng最為根本，唯有諸佛世尊乃能除耳。設彼罵最zuì為wéi根gēn本běn，唯wéi有yǒu諸zhū佛fó世shì尊zūn乃nǎi能néng除chú耳ěr。

設shè彼bǐ罵mà我，解知無形，內自思惟，身為苦器內外無主，我wǒ，解jiě知zhī無wú形xíng，內nèi自zì思sī惟wéi，身shēn為wéi苦kǔ器qì內nèi外wài無wú主zhǔ，分別此身何可貪樂？一病以發，四百四病同分fēn別bié此cǐ身shēn何hé可kě貪tān樂lè？一yī病bìng以yǐ發fā，四sì百bǎi四sì病bìng同tóng時俱作，此名身之內患。所謂外患者，荊棘時shí俱jù作zuò，此cǐ名míng身shēn之zhī內nèi患huàn。

所suǒ謂wèi外wài患huàn者zhě，荊jīng棘jí叢林誹謗之名毀形污辱，或被撾打，如斯之叢cóng林lín誹fěi謗bàng之zhī名míng毀huǐ形xíng污wū辱rǔ，或huò被bèi撾zhuā打dǎ，如rú斯sī之zhī類從外而至，或被蚖蛇毒害百足之虫，此皆類lèi從cóng外wài而ér至zhì，或huò被bèi蚖yuán蛇shé毒dú害hài百bǎi足zú之zhī虫chóng，此cǐ皆jiē外事來逼其身。猶若泰山，不用幻呪奇術之外wài事shì來lái逼bī其qí身shēn。猶yóu若ruò泰tài山shān，不bù用yòng幻huàn呪zhòu奇qí術shù之zhī法所可移動，是以比丘欲得離眾苦之本，唯法fǎ所suǒ可kě移yí動dòng，是shì以yǐ比bǐ丘qiū欲yù得dé離lí眾zhòng苦kǔ之zhī本běn，唯wéi有真如四諦。彼比丘不知苦樂，所謂不知苦有yǒu真zhēn如rú四sì諦dì。

彼bǐ比bǐ丘qiū不bù知zhī苦kǔ樂lè，所suǒ謂wèi不bù知zhī苦kǔ樂者，苦至不以為酸楚，樂到不以歡娛。是樂lè者zhě，苦kǔ至zhì不bù以yǐ為wéi酸suān楚chǔ，樂lè到dào不bù以yǐ歡huān娛yú。是shì故說曰，以勝叢林刺，及除罵詈者，猶如憑泰故gù說shuō曰yuē，以yǐ勝shèng叢cóng林lín刺cì，及jí除chú罵mà詈lì者zhě，猶yóu如rú憑píng泰tài山，比丘不受苦。山shān，比bǐ丘qiū不bù受shòu苦kǔ。

不念今後世，觀世如幻夢，不bù念niàn今jīn後hòu世shì，觀guān世shì如rú幻huàn夢mèng，比丘勝彼此，如蛇脫故皮。比bǐ丘qiū勝shèng彼bǐ此cǐ，如rú蛇shé脫tuō故gù皮pí。猶若明行人，意知今世後世變易不停，是故猶yóu若ruò明míng行xíng人rén，意yì知zhī今jīn世shì後hòu世shì變biàn易yì不bù停tíng，是shì故gù說曰，不念今後世，觀世如幻夢，比丘勝彼此，說shuō曰yuē，不bù念niàn今jīn後hòu世shì，觀guān世shì如rú幻huàn夢mèng，比bǐ丘qiū勝shèng彼bǐ此cǐ，