盡形壽，承事明智人，亦不知真法，如瓢斟酌盡形壽，承事明智人，亦不知真法，如瓢斟酌食。食。智者斯須間，承事賢聖人，智者斯須間，承事賢聖人，一一知真法，如舌知眾味。一一知真法，如舌知眾味。
智人所學意志捷疾，聞一知萬豫達未然，隨智人所學意志捷疾，聞一知萬豫達未然，隨時之行亦不錯謬，悉能分別亦無滯礙，猶舌時之行亦不錯謬，悉能分別亦無滯礙，猶舌甞味，甜酢鹹淡悉能知之；學人所習究暢本甞味，甜酢鹹淡悉能知之；學人所習究暢本末別白黑法，知病所興知病所滅，斯非顛倒末別白黑法，知病所興知病所滅，斯非顛倒斯是顛倒，皆能別了投之聖藥，是故說曰，斯是顛倒，皆能別了投之聖藥，是故說曰，智者斯須間，承事賢聖人，一一知真法，如舌知智者斯須間，承事賢聖人，一一知真法，如舌知眾味也。略說其事，彼不解慧愚人所習，唯眾味也。
略說其事，彼不解慧愚人所習，唯有智者能究其事，彼無眼目，所謂愚者是也；有智者能究其事，彼無眼目，所謂愚者是也；眼目者，賢聖眼目是也，唯有智者而有此耳。眼目者，賢聖眼目是也，唯有智者而有此耳。
彼不知真法，三耶三佛說，所謂不知真法者，彼不知真法，三耶三佛說，所謂不知真法者，愚者是也。愚者是也。智者尋一句，演出百種義，智者尋一句，演出百種義，愚者誦千句，不解一句義。愚者誦千句，不解一句義。
智者尋一句，演出百種義者，智者執意明達智者尋一句，演出百種義者，智者執意明達道術，禪燕不亂練精神識，永無塵垢四辯道術，禪燕不亂練精神識，永無塵垢四辯具了，問一句之義達百千之章，是故說曰，具了，問一句之義達百千之章，是故說曰，智者尋一句，演出百千義也。愚者誦千句，不智者尋一句，演出百千義也。愚者誦千句，不解一句義者，愚者意迷，從冥至冥不覩大明，解一句義者，愚者意迷，從冥至冥不覩大明，雖誦千章不解一義，是以智人常當遠之不雖誦千章不解一義，是以智人常當遠之不與從事，是故說曰，愚者誦千句，不解一句義與從事，是故說曰，愚者誦千句，不解一句義也。也。
一句義成就，智者所修學，一句義成就，智者所修學，愚者好遠離，真佛之所說。愚者好遠離，真佛之所說。昔有比丘往至佛所，前白佛言：「唯然世尊大昔有比丘往至佛所，前白佛言：「唯然世尊大慈垂愍，開悟未及，願為說法應適人意，我聞慈垂愍，開悟未及，願為說法應適人意，我聞
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