湍聚湊，人之貪著取，意著不覺臭，習惡亦如湍聚湊，人之貪著取，意著不覺臭，習惡亦如是也。是也。木榓葵霍葉，眾生往採取，木榓葵霍葉，眾生往採取，葉薰香遠布，習善亦如是。葉薰香遠布，習善亦如是。
木榓葵霍葉，眾生往採取者，如有善察之人木榓葵霍葉，眾生往採取者，如有善察之人往採其香，雖不得根而獲香葉香氣苾芬，往採其香，雖不得根而獲香葉香氣苾芬，正使捨彼故處猶香；善知識從事者亦復如正使捨彼故處猶香；善知識從事者亦復如是，成人之德功德日積，是故說曰，木榓是，成人之德功德日積，是故說曰，木榓葵霍葉，眾生往採取，葉薰香遠布，習善亦如葵霍葉，眾生往採取，葉薰香遠布，習善亦如是也。是也。
已自不習惡，親近習惡者，已自不習惡，親近習惡者，為人所誣笑，惡名日增熾。為人所誣笑，惡名日增熾。已自不習惡，親近習惡者，世多有人不行惡已自不習惡，親近習惡者，世多有人不行惡事婬妷盜竊，性不飲酒、不博弈戲樂，然彼事婬妷盜竊，性不飲酒、不博弈戲樂，然彼眾生或在酤酒家坐，或入婬種村中，或在博眾生或在酤酒家坐，或入婬種村中，或在博弈家坐，為主人所見，謂為斯人習此非法興弈家坐，為主人所見，謂為斯人習此非法興猶豫想：「此人先自貞潔清淨，今日何為習此猶豫想：「此人先自貞潔清淨，今日何為習此非法？」惡聲遂顯流聞四遠，百千眾生共相告非法？」
惡聲遂顯流聞四遠，百千眾生共相告語，誹謗之名從是日滋。是故說曰，已自不語，誹謗之名從是日滋。是故說曰，已自不習惡，親近習惡者，為人所誣笑，惡名日增熾習惡，親近習惡者，為人所誣笑，惡名日增熾也。也。
觀習而習之，知近而親近，觀習而習之，知近而親近，毒箭在其束，淨者被其污，毒箭在其束，淨者被其污，勇夫能除污，去惡不為伴。勇夫能除污，去惡不為伴。觀習而習之，知近而親近者，世多有人未在觀習而習之，知近而親近者，世多有人未在道撿，意不堅固與惡從事，不被教訓見物而道撿，意不堅固與惡從事，不被教訓見物而習，見惡習惡見善習善，以己所見示見於人，習，見惡習惡見善習善，以己所見示見於人，身自不正焉能正人？猶如毒箭污染餘者，己身自不正焉能正人？
猶如毒箭污染餘者，己身行惡教人習之，智者觀察此已終不行其身行惡教人習之，智者觀察此已終不行其
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