長部經典(第1卷-第14卷)卷 2 · 南傳 0094a

知：『此是漏之滅』，如實證知：『此是到達漏滅之道』。如是知、如是見故，其心知zhī：『此cǐ是shì漏lòu之zhī滅miè』，如rú實shí證zhèng知zhī：『此cǐ是shì到dào達dá漏lòu滅miè之zhī道dào』。如rú是shì知zhī、如rú是shì見jiàn故gù，其qí心xīn解脫欲漏、解脫有漏、解脫無明漏，而『於解脫，解脫』之智慧生，證知：『生已解jiě脫tuō欲yù漏lòu、解jiě脫tuō有yǒu漏lòu、解jiě脫tuō無wú明míng漏lòu，而ér『於wū解jiě脫tuō，解jiě脫tuō』之zhī智zhì慧huì生shēng，證zhèng知zhī：『生shēng已yǐ盡、梵行已修、應作已作、更不再生。』盡jìn、梵fàn行xíng已yǐ修xiū、應yīng作zuò已yǐ作zuò、更gèng不bù再zài生shēng。』

九八大王！猶如有峽谷，無染污而澄明、淨潔之水池，有眼者立其岸，見牡蠣之九jiǔ八bā大dà王wáng！猶yóu如rú有yǒu峽xiá谷gǔ，無wú染rǎn污wū而ér澄chéng明míng、淨jìng潔jié之zhī水shuǐ池chí，有yǒu眼yǎn者zhě立lì其qí岸àn，見jiàn牡mǔ蠣lì之zhī殼、砂石、礫、及群魚之或動、或止，彼思念：『此水池，實是澄明，清淨而無染殼ké、砂shā石shí、礫lì、及jí群qún魚yú之zhī或huò動dòng、或huò止zhǐ，彼bǐ思sī念niàn：『此cǐ水shuǐ池chí，實shí是shì澄chéng明míng，清qīng淨jìng而ér無wú染rǎn污；於此，有牡蠣之殼、砂石、礫、及群魚之或動、或止。』污wū；

於wū此cǐ，有yǒu牡mǔ蠣lì之zhī殼ké、砂shā石shí、礫lì、及jí群qún魚yú之zhī或huò動dòng、或huò止zhǐ。』大王！如是心寂靜、純淨，無煩惱、遠離隨煩惱，柔軟、恒常活動，而且安住大dà王wáng！

如rú是shì心xīn寂jì靜jìng、純chún淨jìng，無wú煩fán惱nǎo、遠yuǎn離lí隨suí煩fán惱nǎo，柔róu軟ruǎn、恒héng常cháng活huó動dòng，而ér且qiě安ān住zhù在不動之狀態時，比丘之心，傾注於漏盡智，而彼如實證知：『此是苦』，如實證知：在zài不bù動dòng之zhī狀zhuàng態tài時shí，比bǐ丘qiū之zhī心xīn，傾qīng注zhù於wū漏lòu盡jìn智zhì，而ér彼bǐ如rú實shí證zhèng知zhī：『此cǐ是shì苦kǔ』，如rú實shí證zhèng知zhī：『此是苦之集』，如實證知：『此是苦之滅』，如實證知：『此是到達苦滅之道』。如『此cǐ是shì苦kǔ之zhī集jí』，如rú實shí證zhèng知zhī：『此cǐ是shì苦kǔ之zhī滅miè』，如rú實shí證zhèng知zhī：『此cǐ是shì到dào達dá苦kǔ滅miè之zhī道dào』。

如rú實證知：『此是漏』，如實證知：『此是漏之集』，如實證知：『此是漏之滅』，如實實shí證zhèng知zhī：『此cǐ是shì漏lòu』，如rú實shí證zhèng知zhī：『此cǐ是shì漏lòu之zhī集jí』，如rú實shí證zhèng知zhī：『此cǐ是shì漏lòu之zhī滅miè』，如rú實shí證知：『此是到達漏滅之道』。如是知，如是見故，其心解脫欲漏、解脫有漏、解脫證zhèng知zhī：『此cǐ是shì到dào達dá漏lòu滅miè之zhī道dào』。如rú是shì知zhī，如rú是shì見jiàn故gù，其qí心xīn解jiě脫tuō欲yù漏lòu、解jiě脫tuō有yǒu漏lòu、解jiě脫tuō無明漏，而『於解脫，解脫』之智慧生，證知：『生已盡、梵行已修、應作已作、無wú明míng漏lòu，而ér『於wū解jiě脫tuō，解jiě脫tuō』之zhī智zhì慧huì生shēng，證zhèng知zhī：『生shēng已yǐ盡jìn、梵fàn行xíng已yǐ修xiū、應yīng作zuò已yǐ作zuò、更不再生。』更gèng不bù再zài生shēng。』

大王！此實沙門〔修行〕現世之果報，比前者更殊勝微妙。大王！此沙門〔修大dà王wáng！此cǐ實shí沙shā門mén〔修xiū行xíng〕現xiàn世shì之zhī果guǒ報bào，比bǐ前qián者zhě更gèng殊shū勝shèng微wēi妙miào。

大dà王wáng！此cǐ沙shā門mén〔修xiū