長部經典(第1卷-第14卷)卷 2 · 南傳 0069a

家者。』於彼而後，即剃除鬚髮，著袈裟衣，出家而為無家者。如是出家，彼防護家jiā者zhě。』於wū彼bǐ而ér後hòu，即jí剃tì除chú鬚xū髮fà，著zhù袈jiā裟shā衣yī，出chū家jiā而ér為wéi無wú家jiā者zhě。

如rú是shì出chū家jiā，彼bǐ防fáng護hù身、口、意而住，以滿足最低限度之衣、食，樂於離世靜居。對彼，卿之諸臣奏言：身shēn、口kǒu、意yì而ér住zhù，以yǐ滿mǎn足zú最zuì低dī限xiàn度dù之zhī衣yī、食shí，樂lè於wū離lí世shì靜jìng居jū。對duì彼bǐ，卿qīng之zhī諸zhū臣chén奏zòu言yán：『願大王有知，彼人乃大王之奴僕，以奉事〔大王〕：晚睡早起、聽順〔王〕之任何『願yuàn大dà王wáng有yǒu知zhī，彼bǐ人rén乃nǎi大dà王wáng之zhī奴nú僕pú，以yǐ奉fèng事shì〔大dà王wáng〕：晚wǎn睡shuì早zǎo起qǐ、聽tīng順shùn〔王wáng〕之zhī任rèn何hé雜務、和顏悅色、言愛語、恭順可意之行為。大王！而後，彼剃除鬚髮，著袈裟衣，雜zá務wù、和hé顏yán悅yuè色sè、言yán愛ài語yǔ、恭gōng順shùn可kě意yì之zhī行xíng為wéi。

大dà王wáng！而ér後hòu，彼bǐ剃tì除chú鬚xū髮fà，著zhù袈jiā裟shā衣yī，出家而為無家者。如是出家，彼防護身、口、意而住，以滿足最低限度之衣、食，出chū家jiā而ér為wéi無wú家jiā者zhě。

如rú是shì出chū家jiā，彼bǐ防fáng護hù身shēn、口kǒu、意yì而ér住zhù，以yǐ滿mǎn足zú最zuì低dī限xiàn度dù之zhī衣yī、食shí，樂於離世靜居。』彼時，卿能言：『令彼人還歸我處，再為奴僕，為我奉事，晚睡樂lè於wū離lí世shì靜jìng居jū。』彼bǐ時shí，卿qīng能néng言yán：『令lìng彼bǐ人rén還huán歸guī我wǒ處chǔ，再zài為wéi奴nú僕pú，為wéi我wǒ奉fèng事shì，晚wǎn睡shuì早起、聽順雜務、和顏悅色、言愛語、恭順可意之行為』耶？」早zǎo起qǐ、聽tīng順shùn雜zá務wù、和hé顏yán悅yuè色sè、言yán愛ài語yǔ、恭gōng順shùn可kě意yì之zhī行xíng為wéi』耶yē？」

三六〔王曰：〕「大德！不然，我等可向彼問訊、起迎，與座請坐。供彼衣、食、三sān六liù〔王wáng曰yuē：〕「大dà德dé！不bù然rán，我wǒ等děng可kě向xiàng彼bǐ問wèn訊xùn、起qǐ迎yíng，與yǔ座zuò請qǐng坐zuò。

供gòng彼bǐ衣yī、食shí、住宿及病之醫藥、用具，并如法保護、蓋護、守護彼。」住zhù宿sù及jí病bìng之zhī醫yī藥yào、用yòng具jù，并bìng如rú法fǎ保bǎo護hù、蓋gài護hù、守shǒu護hù彼bǐ。」〔世尊曰：〕「大王！卿如何思惟耶？果然如是，得見沙門〔修行〕現世之果報，〔世shì尊zūn曰yuē：〕「大dà王wáng！

卿qīng如rú何hé思sī惟wéi耶yē？果guǒ然rán如rú是shì，得dé見jiàn沙shā門mén〔修xiū行xíng〕現xiàn世shì之zhī果guǒ報bào，或不然耶？」或huò不bù然rán耶yē？」

〔王曰：〕「大德！確實如是，得見沙門〔修行〕現世之果報。」〔王wáng曰yuē：〕「大dà德dé！確què實shí如rú是shì，得dé見jiàn沙shā門mén〔修xiū行xíng〕現xiàn世shì之zhī果guǒ報bào。」

〔世尊曰：〕「大王！此是我所施設於沙門〔修行〕現世之第一果報。」〔世shì尊zūn曰yuē：〕「大dà王wáng！此cǐ是shì我wǒ所suǒ施shī設shè於wū沙shā門mén〔修xiū行xíng〕現xiàn世shì之zhī第dì一yī果guǒ報bào。」

三七〔王曰：〕「大德！其他亦得有如是沙門〔修行〕現世果報之施設耶？」三sān七qī〔王wáng曰yuē：〕「大dà德dé！其qí他tā亦yì得dé有yǒu如rú是shì沙shā門mén〔修xiū行xíng〕現xiàn世shì果guǒ報bào之zhī施shī設shè耶yē？」