身壞死後，生於惡生、惡趣、地獄。諸賢！此等眾生具身、語、意之善業，不誹謗身壞死後，生於惡生、惡趣、地獄。諸賢！
此等眾生具身、語、意之善業，不誹謗聖者，以懷正見，得正見業；彼等身壞死後，生於善趣、天界。』如是，彼以清淨聖者，以懷正見，得正見業；彼等身壞死後，生於善趣、天界。』
如是，彼以清淨超越人界之天眼，觀察眾生，見眾生死而又生；證知眾生應其所為之業，〔而有〕貴超越人界之天眼，觀察眾生，見眾生死而又生；證知眾生應其所為之業，〔而有〕貴賤、美醜、幸福、不幸福。賤、美醜、幸福、不幸福。
九六大王！猶如有眼者，立於四衢街道中之高樓，見諸眾人出入其家，又往來於九六大王！猶如有眼者，立於四衢街道中之高樓，見諸眾人出入其家，又往來於車道、人道，或坐於四衢街道之中。彼思念：『此等諸眾人出入其家，往來於車道、車道、人道，或坐於四衢街道之中。
彼思念：『此等諸眾人出入其家，往來於車道、人道，或坐於四衢街道之中。』人道，或坐於四衢街道之中。』大王！如是心寂靜、純淨，無煩惱、遠離隨煩惱，柔軟、恒常活動，而且安住大王！
如是心寂靜、純淨，無煩惱、遠離隨煩惱，柔軟、恒常活動，而且安住在不動之狀態時，比丘之心，傾注於生死智。而彼以清淨超越人界之天眼，觀察眾在不動之狀態時，比丘之心，傾注於生死智。而彼以清淨超越人界之天眼，觀察眾生，見眾生死而又生；證知眾生應其所為之業，〔而有〕貴賤、美醜、幸福、不幸福。生，見眾生死而又生；
證知眾生應其所為之業，〔而有〕貴賤、美醜、幸福、不幸福。大王！此亦沙門〔修行〕現世之果報，比前者更殊勝微妙。大王！
此亦沙門〔修行〕現世之果報，比前者更殊勝微妙。九七如是心寂靜、純淨，無煩惱、遠離隨煩惱，柔軟、恒常活動，而且安住在不九七如是心寂靜、純淨，無煩惱、遠離隨煩惱，柔軟、恒常活動，而且安住在不動之狀態時，比丘之心，傾注於漏盡智。而彼如實證知：『此是苦』，如實證知：『此動之狀態時，比丘之心，傾注於漏盡智。
而彼如實證知：『此是苦』，如實證知：『此是苦之集』，如實證知：『此是苦之滅』，如實證知：『此是到達苦滅之道』。如實證是苦之集』，如實證知：『此是苦之滅』，如實證知：『此是到達苦滅之道』。如實證
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