增支部經典(第9卷-第10卷)卷 9 · 南傳 0115a

為離喜故，為捨而住，正念正知，於身正受樂，如諸聖者宣說，捨、念樂住，〕為wéi離lí喜xǐ故gù，為wéi捨shě而ér住zhù，正zhèng念niàn正zhèng知zhī，於wū身shēn正zhèng受shòu樂lè，如rú諸zhū聖shèng者zhě宣xuān說shuō，捨shě、念niàn樂lè住zhù，〕〔具足〕第三靜慮〔而住，自散癢。〔具jù足zú〕第dì三sān靜jìng慮lǜ〔而ér住zhù，自zì散sàn癢yǎng。為斷樂斷苦故，及先已滅憂、喜故，為不苦不樂而捨念清淨，〕具足第四靜慮為wéi斷duàn樂lè斷duàn苦kǔ故gù，及jí先xiān已yǐ滅miè憂yōu、喜xǐ故gù，為wéi不bù苦kǔ不bù樂lè而ér捨shě念niàn清qīng淨jìng，〕具jù足zú第dì四sì靜jìng慮lǜ而住，自散癢。而ér住zhù，自zì散sàn癢yǎng。

徧超色想，滅有對想，不作意種種想故，所謂『空是無邊』，具足空無邊處而住，徧biàn超chāo色sè想xiǎng，滅miè有yǒu對duì想xiǎng，不bù作zuò意yì種zhǒng種zhǒng想xiǎng故gù，所suǒ謂wèi『空kōng是shì無wú邊biān』，具jù足zú空kōng無wú邊biān處chǔ而ér住zhù，自散癢。自zì散sàn癢yǎng。徧超空無邊處，所謂『識是無邊』，具足識無邊處而住，〔自散癢〕。徧biàn超chāo空kōng無wú邊biān處chǔ，所suǒ謂wèi『識shí是shì無wú邊biān』，具jù足zú識shí無wú邊biān處chǔ而ér住zhù，〔自zì散sàn癢yǎng〕。

徧超識無邊處，所謂『無所有』，具足無所有處而住，〔自散癢〕。徧biàn超chāo識shí無wú邊biān處chǔ，所suǒ謂wèi『無wú所suǒ有yǒu』，具jù足zú無wú所suǒ有yǒu處chǔ而ér住zhù，〔自zì散sàn癢yǎng〕。徧超無所有處，具足非想非非想處而住，〔自散癢〕。徧biàn超chāo無wú所suǒ有yǒu處chǔ，具jù足zú非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ而ér住zhù，〔自zì散sàn癢yǎng〕。

徧超非想非非想處，具足想受滅而住，以慧觀而諸漏盡，自散癢。」徧biàn超chāo非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ，具jù足zú想xiǎng受shòu滅miè而ér住zhù，以yǐ慧huì觀guān而ér諸zhū漏lòu盡jìn，自zì散sàn癢yǎng。」

四十一多梨富沙四十一多梨富沙四sì十shí一yī多duō梨lí富fù沙shā

一如是我聞。一時，世尊住末羅國鬱鞞羅劫波，末羅人之邑。爾時，世尊於清晨一yī如rú是shì我wǒ聞wén。一yī時shí，世shì尊zūn住zhù末mò羅luó國guó鬱yù鞞pí羅luó劫jié波bō，末mò羅luó人rén之zhī邑yì。

爾ěr時shí，世shì尊zūn於wū清qīng晨chén時，著下衣，持鉢、衣，入鬱鞞羅劫波乞食。於鬱鞞羅劫波，乞食而行，食後自乞時shí，著zhù下xià衣yī，持chí鉢bō、衣yī，入rù鬱yù鞞pí羅luó劫jié波bō乞qǐ食shí。於wū鬱yù鞞pí羅luó劫jié波bō，乞qǐ食shí而ér行xíng，食shí後hòu自zì乞qǐ食還，告具壽阿難而言：食shí還huán，告gào具jù壽shòu阿ā難nán而ér言yán：