增支部經典(第9卷-第10卷)

卷目录 · 2 卷卷 9 · 南傳 0107a

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可愛、可親、可意、愛色、引欲、可染。婆羅門！

此五妙欲者於聖者之律中名為世間。七婆羅門！

此處有比丘，離諸欲，〔離諸不善法，為有尋有伺，從離生喜、樂，〕具足初靜慮而住。婆羅門！

此名為比丘到達世間之邊，住於世間之邊、或者有言：『此人尚為世間所攝，此人未出離世間。』婆羅門！

我亦言：『此人尚為世間所攝，此人未出離世間。』八婆羅門！

復次，比丘者，為尋伺止息故，〔成為內淨，心達一趣，為無尋無伺，由三摩地生喜、樂，〕具足第二靜慮而住。〔婆羅門！

此名為比丘到達世間之邊，住於世間之邊。或者有言：『此人尚為世間所攝，此人未出離世間。』

婆羅門！我亦言：『此人尚為世間所攝，此人未出離世間。』

婆羅門！復次，比丘者離喜故，為捨而住，正念正知，於身正受樂，如諸聖者之宣說，捨、念樂住〕，具足第三靜慮而住。

〔婆羅門！此名為比丘到達世間之邊，住於世間之邊。

或者有言：『此人尚為世間所攝，此人未出離世間。』婆羅門！

我亦言：『此人尚為世間所攝，此人未出離世間。』

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：元亨寺漢譯《增支部經典》與巴利根本文本家族：對應站內已收 SuttaCentral 《增支部》巴利根本文本；漢譯按元亨寺卷冊保存，不按巴利經號拆分。《增支部經典》元亨寺分冊表達組：7 份固定記錄共享南傳經號 N0007，按卷冊分文件保存，不拆成新作品。

归属边界：元亨寺汉译南传经藏；汉译是巴利经藏的独立表达，不与巴利根本文本合并为同一作品，也不把译文等同佛陀逐字亲说。