漢譯南傳 · 經藏

增支部經典(第9卷-第10卷)卷 9 · 南傳 0052a

Aṅguttara Nikāya · 增支部經典 · 郭哲彰譯

完整原文 · 行段试行漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0007 · N24
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增支部經典(第9卷-第10卷)

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本页内容
经文原文
藏经版页
0052a
可引用原文
14 行
全文规模
全经 3935 稳定行段
责任者
郭哲彰譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 9 · 南傳 0052a
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我的选文

傾心於廣大之衣受用,傾心於廣大之乘受用,傾心於廣大之五妙欲受用,對其子、妻、奴、走使、僕而順從,傾聽,起了解之心。何以故耶?

居士!如是,此乃恭敬作業之異熟。

四居士!過去之時,有名為毘羅摩之婆羅門。

彼與如是之布施、大施。〔謂〕於八萬四千之金鉢盛滿銀而施,於八萬四千之銀鉢盛滿金而施,於八萬四千之銀鉢盛滿金寶而施,於八萬四千之象著金之莊嚴、金幢,以金網覆之而施,於八萬四千之車敷以獅子皮、虎皮、彪皮、黃褐色之毯而施,於八萬四千之乳牛具黃麻之繫繩與鍮之乳桶而施,於八萬四千之女著摩尼之耳環而施,於八萬四千之椅子覆長山羊毛、覆白氈、繡花、殊勝之羚羊皮,於天蓋兩邊有赤枕而施,施八萬四千俱胝之芻麻、憍奢耶、欽婆羅、古具之衣。

況乎食、飲、嚼、噉、含、消耶?如河川之流出。

五居士!於汝意為何?

『彼時行布施、大施之毘羅摩婆羅門是其他人』耶?居士!

不應如是見。於彼時我之行布施、大施為毘羅摩婆羅門。

居士!於彼布施,無有一人是應供養者,無有一人是彼淨供施者居士!

比起毘羅摩婆羅門之行布施、大施,若令一見具足之人而受,則更生大

版本与引用信息

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经号
漢譯南傳大藏經(元亨寺版) N0007 · N24
藏经版页
0052a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:元亨寺漢譯《增支部經典》與巴利根本文本家族:對應站內已收 SuttaCentral 《增支部》巴利根本文本;漢譯按元亨寺卷冊保存,不按巴利經號拆分。 《增支部經典》元亨寺分冊表達組:7 份固定記錄共享南傳經號 N0007,按卷冊分文件保存,不拆成新作品。

归属边界:元亨寺汉译南传经藏;汉译是巴利经藏的独立表达,不与巴利根本文本合并为同一作品,也不把译文等同佛陀逐字亲说。