增支部經典(第9卷-第10卷)卷 9 · 南傳 0092a

離癡心為離癡心，了知略心為略心，了知散心為散心，了知大心為大心，了知非大離lí癡chī心xīn為wéi離lí癡chī心xīn，了liǎo知zhī略lüè心xīn為wéi略lüè心xīn，了liǎo知zhī散sàn心xīn為wéi散sàn心xīn，了liǎo知zhī大dà心xīn為wéi大dà心xīn，了liǎo知zhī非fēi大dà心為非大心，了知有上心為有上心，了知無上心為無上心，了知定心為定心，了知心xīn為wéi非fēi大dà心xīn，了liǎo知zhī有yǒu上shàng心xīn為wéi有yǒu上shàng心xīn，了liǎo知zhī無wú上shàng心xīn為wéi無wú上shàng心xīn，了liǎo知zhī定dìng心xīn為wéi定dìng心xīn，了liǎo知zhī非定心為非定心，〕了知解脫心為解脫心，了知不解脫心為不解脫心』，則於各各隨非fēi定dìng心xīn為wéi非fēi定dìng心xīn，〕了liǎo知zhī解jiě脫tuō心xīn為wéi解jiě脫tuō心xīn，了liǎo知zhī不bù解jiě脫tuō心xīn為wéi不bù解jiě脫tuō心xīn』，則zé於wū各gè各gè隨suí處而獲得現見力。處chǔ而ér獲huò得dé現xiàn見jiàn力lì。

若彼欲『隨念種種宿住，謂：一生、二生、〔三生、四生、五生、十生、二十若ruò彼bǐ欲yù『隨suí念niàn種zhǒng種zhǒng宿sù住zhù，謂wèi：一yī生shēng、二èr生shēng、〔三sān生shēng、四sì生shēng、五wǔ生shēng、十shí生shēng、二èr十shí生、三十生、四十生、五十生、百生、千生、百千生、多壞劫、多成劫、多成壞劫，生shēng、三sān十shí生shēng、四sì十shí生shēng、五wǔ十shí生shēng、百bǎi生shēng、千qiān生shēng、百bǎi千qiān生shēng、多duō壞huài劫jié、多duō成chéng劫jié、多duō成chéng壞huài劫jié，我於彼處，如是名，如是姓，如是色，如是食，如是受樂苦，如是壽量，於彼處沒我wǒ於wū彼bǐ處chǔ，如rú是shì名míng，如rú是shì姓xìng，如rú是shì色sè，如rú是shì食shí，如rú是shì受shòu樂lè苦kǔ，如rú是shì壽shòu量liáng，於wū彼bǐ處chǔ沒méi……乃至……生於此處，〕具如是行相、名稱而隨念宿住』，則於各各隨處而獲得現……乃nǎi至zhì……生shēng於wū此cǐ處chǔ，〕具jù如rú是shì行xíng相xiāng、名míng稱chēng而ér隨suí念niàn宿sù住zhù』，則zé於wū各gè各gè隨suí處chǔ而ér獲huò得dé現xiàn見力。見jiàn力lì。

若彼欲『以清淨、超人之天眼見有情之〔生死……乃至……了知有情隨業而受若ruò彼bǐ欲yù『以yǐ清qīng淨jìng、超chāo人rén之zhī天tiān眼yǎn見jiàn有yǒu情qíng之zhī〔生shēng死sǐ……乃nǎi至zhì……了liǎo知zhī有yǒu情qíng隨suí業yè而ér受shòu劣、勝、好色、惡色、善趣、惡趣』，則於各各隨處而獲得現見力。劣liè、勝shèng、好hǎo色sè、惡è色sè、善shàn趣qù、惡è趣qù』，則zé於wū各gè各gè隨suí處chǔ而ér獲huò得dé現xiàn見jiàn力lì。若彼欲『漏盡之故，無漏之心解脫、慧解脫，於現法自證知、〕現證具足而住』，若ruò彼bǐ欲yù『漏lòu盡jìn之zhī故gù，無wú漏lòu之zhī心xīn解jiě脫tuō、慧huì解jiě脫tuō，於wū現xiàn法fǎ自zì證zhèng知zhī、〕現xiàn證zhèng具jù足zú而ér住zhù』，則於各各隨處而獲得現見力。」則zé於wū各gè各gè隨suí處chǔ而ér獲huò得dé現xiàn見jiàn力lì。」