增支部經典(第9卷-第10卷)卷 9 · 南傳 0089a

是思念：『我宜往未曾往之方，食未曾食之草，飲未曾飲之水。』彼安置前足已而舉是shì思sī念niàn：『我wǒ宜yí往wǎng未wèi曾céng往wǎng之zhī方fāng，食shí未wèi曾céng食shí之zhī草cǎo，飲yǐn未wèi曾céng飲yǐn之zhī水shuǐ。』彼bǐ安ān置zhì前qián足zú已yǐ而ér舉jǔ後足，往於未曾往之方，食未曾食之草，飲未曾飲之水。而彼止足於前而思念：『我後hòu足zú，往wǎng於wū未wèi曾céng往wǎng之zhī方fāng，食shí未wèi曾céng食shí之zhī草cǎo，飲yǐn未wèi曾céng飲yǐn之zhī水shuǐ。

而ér彼bǐ止zhǐ足zú於wū前qián而ér思sī念niàn：『我wǒ宜往未曾往之方往，食未曾食之草，飲未曾飲之水。』而還安穩處。何以故耶？諸比宜yí往wǎng未wèi曾céng往wǎng之zhī方fāng往wǎng，食shí未wèi曾céng食shí之zhī草cǎo，飲yǐn未wèi曾céng飲yǐn之zhī水shuǐ。』而ér還huán安ān穩wěn處chǔ。

何hé以yǐ故gù耶yē？諸zhū比bǐ丘！彼山中之牛者，為賢察聰明而知地，善巧行於不平等之山地。丘qiū！

彼bǐ山shān中zhōng之zhī牛niú者zhě，為wéi賢xián察chá聰cōng明míng而ér知zhī地dì，善shàn巧qiǎo行xíng於wū不bù平píng等děng之zhī山shān地dì。諸比丘！如是，此處有一類比丘，為賢察聰明而知地，離諸欲，〔離諸不善法，諸zhū比bǐ丘qiū！

如rú是shì，此cǐ處chǔ有yǒu一yī類lèi比bǐ丘qiū，為wéi賢xián察chá聰cōng明míng而ér知zhī地dì，離lí諸zhū欲yù，〔離lí諸zhū不bù善shàn法fǎ，為有尋有伺，從離生喜與樂，〕善巧具足初靜慮而住。為wéi有yǒu尋xún有yǒu伺sì，從cóng離lí生shēng喜xǐ與yǔ樂lè，〕善shàn巧qiǎo具jù足zú初chū靜jìng慮lǜ而ér住zhù。彼乃能習行、修習、多修其相，能善安立，如是思念：『我宜止息尋伺，成為內彼bǐ乃nǎi能néng習xí行xíng、修xiū習xí、多duō修xiū其qí相xiāng，能néng善shàn安ān立lì，如rú是shì思sī念niàn：『我wǒ宜yí止zhǐ息xī尋xún伺sì，成chéng為wéi內nèi淨，心達一趣，為無尋無伺，從三摩地生喜、樂。〕當可具足第二靜慮而住。』彼乃淨jìng，心xīn達dá一yī趣qù，為wéi無wú尋xún無wú伺sì，從cóng三sān摩mó地dì生shēng喜xǐ、樂lè。

〕當dāng可kě具jù足zú第dì二èr靜jìng慮lǜ而ér住zhù。』彼bǐ乃nǎi不損第二靜慮，為尋伺止息故，〔成為內淨，心達一趣，為無尋無伺，從三摩地生喜、不bù損sǔn第dì二èr靜jìng慮lǜ，為wéi尋xún伺sì止zhǐ息xī故gù，〔成chéng為wéi內nèi淨jìng，心xīn達dá一yī趣qù，為wéi無wú尋xún無wú伺sì，從cóng三sān摩mó地dì生shēng喜xǐ、樂。〕具足第二靜慮而住。樂lè。

〕具jù足zú第dì二èr靜jìng慮lǜ而ér住zhù。彼乃能習行、修習、多修其相，能善安立，如是思念：『我宜離喜，〔為捨而住，彼bǐ乃nǎi能néng習xí行xíng、修xiū習xí、多duō修xiū其qí相xiāng，能néng善shàn安ān立lì，如rú是shì思sī念niàn：『我wǒ宜yí離lí喜xǐ，〔為wéi捨shě而ér住zhù，正念正知，於身正受樂，如諸聖者之宣說，有捨與念而樂住，〕當具足第三靜慮而正zhèng念niàn正zhèng知zhī，於wū身shēn正zhèng受shòu樂lè，如rú諸zhū聖shèng者zhě之zhī宣xuān說shuō，有yǒu捨shě與yǔ念niàn而ér樂lè住zhù，〕當dāng具jù足zú第dì三sān靜jìng慮lǜ而ér住。』彼乃不損第三靜慮，為離喜故，〔為捨而住，正念正知，於身正受樂，如諸聖住zhù。』

彼bǐ乃nǎi不bù損sǔn第dì三sān靜jìng慮lǜ，為wéi離lí喜xǐ故gù，〔為wéi捨shě而ér住zhù，正zhèng念niàn正zhèng知zhī，於wū身shēn正zhèng受shòu樂lè，如rú諸zhū聖shèng者之宣說，捨、念樂住，〕具足第三靜慮而住。者zhě之zhī宣xuān說shuō，捨shě、念niàn樂lè住zhù，〕具jù足zú第dì三sān靜jìng慮lǜ而ér住zhù。