婆羅門！復次，比丘者斷樂斷苦故，及先已滅憂、喜故，為不苦不樂而捨念清婆羅門！復次，比丘者斷樂斷苦故，及先已滅憂、喜故，為不苦不樂而捨念清淨〕，具足第四靜慮而住。婆羅門！此名為比丘到達世間之邊，住於世間之邊。或者淨〕，具足第四靜慮而住。
婆羅門！此名為比丘到達世間之邊，住於世間之邊。
或者有言：『此人尚為世間所攝，此人未出離世間。』婆羅門！我亦言：『此人尚為世間所有言：『此人尚為世間所攝，此人未出離世間。』婆羅門！
我亦言：『此人尚為世間所攝，此人未出離世間。』攝，此人未出離世間。』九婆羅門！復次，比丘者徧超色想，滅有對想，不作意種種想故，所謂『空是無邊』，九婆羅門！
復次，比丘者徧超色想，滅有對想，不作意種種想故，所謂『空是無邊』，具足空無邊處而住。婆羅門！此名為比丘到達世間之邊，住於世間之邊。或者有言：具足空無邊處而住。婆羅門！
此名為比丘到達世間之邊，住於世間之邊。或者有言：『此人尚為世間所攝，此人未出離世間。』婆羅門！我亦言：『此人尚為世間所攝，此『此人尚為世間所攝，此人未出離世間。』
婆羅門！我亦言：『此人尚為世間所攝，此人未出離世間。』人未出離世間。』
一〇婆羅門！復次，比丘者徧超空無邊處，所謂『識是無邊』，具足識無邊處而住。一〇婆羅門！復次，比丘者徧超空無邊處，所謂『識是無邊』，具足識無邊處而住。
〔婆羅門！此名為比丘到達世間之邊，住於世間之邊。或者有言：『此人尚為世間所〔婆羅門！此名為比丘到達世間之邊，住於世間之邊。
或者有言：『此人尚為世間所攝，此人未出離世間。』婆羅門！我亦言：『此人尚為世間所攝，此人未出離世間。』攝，此人未出離世間。』婆羅門！
我亦言：『此人尚為世間所攝，此人未出離世間。』婆羅門！復次，比丘者〕徧超識無邊處，所謂『無所有』，具足無所有處而住。婆羅門！
復次，比丘者〕徧超識無邊處，所謂『無所有』，具足無所有處而住。〔婆羅門！此名為比丘到達世間之邊，住於世間之邊。或者有言：『此人尚為世間所〔婆羅門！
此名為比丘到達世間之邊，住於世間之邊。或者有言：『此人尚為世間所攝，此人未出離世間。』婆羅門！我亦言：『此人尚為世間所攝，此人未出離世間。』攝，此人未出離世間。』
婆羅門！我亦言：『此人尚為世間所攝，此人未出離世間。』
下页续读